MuH@©i®
24.02.2007, 15:26
Eğer bin yıl dese Allah bir salik
Muradı olmasa Allah-ü Malik
Sevab asla verilmez belki hâlik
İsim maksut değildir belki Malik
Murat kıl zat-ı Hakk'ı gel gidelim
Cemal-i bâkemâle seyredelim
Salik: Allah yoluna giren ve mürşidinin nezaretinde Allahın rızasına kavuşup ona yaklaşmaya çalışan kimsedir.
Eğer bin yıl dese Allah bir salik
Muradı olmasa Allah-ü Malik
Yani onun Zatını kasdetmeksizin dil ile anmak maksud değildir.
Kasdetmenin yeri ise kalptir. Kalbin onu kasdetmesi ise bir Fazlı ilahidir
ki onun karşılığına hiçbir amel denk gelemez. Bir hadisi şerifte;
''Rahmanın cezbelerinden bir cezbe ins'in ve cinnin ameline denktir'' buyruluyor
Bu Allahın bazı kullarına lutfettiği hususi bir nimettir. Kime ki bu nimet lutfedilir o kimse ehlullah'dan olur.
İhlas sırrı dahi bu halden sonra hasıl olur. Her ne kadar Onun yüce Zatı
hayalden ve her türlü mahlukata benzemekten münezzehtir.
Ama insanda vehim sıfatı olmazsa onun marifetine açılan bütün kapılar kapanır.
Evet vehim(hayal) öyle bir özelliktir ki marifeti ilahiye giden bütün yollar o kapıdan geçer.
Dünya hayatında bütün evliyalar marifeti ilahiye kavuşmak için vehmi kullanmışlardır.
İşte Mevlanadan bir beyt tercümesi ;
Ben tenden kurtulurum o hayalden kurtulur
Gideyim kavuşmanın sonu böyle bulunur
Vehimden tamamiyle ari olan hakiki vuslat cennette hasıl olacaktır.
Cezbe yani Allahın kulunun kalbini kendine çekmesi, o kimsenin kalbinin Allahı istemesiyle aynı manadadır. Eğer kasdı ilahi varsa o kişinin batınında cezbeden eserler var demektir.
Eğer bin yıl dese Allah bir salik
Muradı olmasa Allah-ü Malik
beytinden çıkan mana odur ki;
Dilimizle veya kalbimizle onu anarken, kalbin ondan gafil olmaması lazımdır. Yani onu isteyerek onu anmamız lazım.
Yani ona kavuşmayı ve Onun hoşlandığı bir kul olmayı hayal etmeliyiz.
Ancak bu hayali kullanarak kalbimizde onunla bir alaka peyda edebiliriz.ve onun cezbesini üzerimize çekebiliriz.
Sevab asla verilmez belki hâlik
İsim maksut değildir belki Malik
halik : Helak olan , helak olucu demektir.
Yani ismini anarken kalb ondan gafil olursa bundan hiçbir ilahi menfaat hasıl olmaz.
Halik olmasına gelince , belki halik deniliyorki ;
O kimsenin mazallah mekri ilahiye uğramış olma tehlikesine işaret ediliyor.
Mekri ilahi : Yani o kimse güzel yaptığını zannettiği halde, Allahın yanında bir değerinin olmaması, ve onun yaptığı zikir ve hasenatın karşılığının bu dünyada verilmiş kabul edilip ahirete müflis olarak gitmesi.
Böyle bir akibetten Allaha sığınırız.
Müminler tarafından anıldığında, kalp gafil olsa bile o Keremlilerin en keremlisi olan yüce rabbin buna dahi ahirette mükafat vereceği umulur.
İsim maksud değil belki Malik;
Maksud, ismin sahibi olan Zat-ı ilahidir. İsmini anmak ise kalbin onunla alaka peyda etmesi içindir. Ve kalbine muhabbeti dolsun diyedir.
Muradı olmasa Allah-ü Malik
Sevab asla verilmez belki hâlik
İsim maksut değildir belki Malik
Murat kıl zat-ı Hakk'ı gel gidelim
Cemal-i bâkemâle seyredelim
Salik: Allah yoluna giren ve mürşidinin nezaretinde Allahın rızasına kavuşup ona yaklaşmaya çalışan kimsedir.
Eğer bin yıl dese Allah bir salik
Muradı olmasa Allah-ü Malik
Yani onun Zatını kasdetmeksizin dil ile anmak maksud değildir.
Kasdetmenin yeri ise kalptir. Kalbin onu kasdetmesi ise bir Fazlı ilahidir
ki onun karşılığına hiçbir amel denk gelemez. Bir hadisi şerifte;
''Rahmanın cezbelerinden bir cezbe ins'in ve cinnin ameline denktir'' buyruluyor
Bu Allahın bazı kullarına lutfettiği hususi bir nimettir. Kime ki bu nimet lutfedilir o kimse ehlullah'dan olur.
İhlas sırrı dahi bu halden sonra hasıl olur. Her ne kadar Onun yüce Zatı
hayalden ve her türlü mahlukata benzemekten münezzehtir.
Ama insanda vehim sıfatı olmazsa onun marifetine açılan bütün kapılar kapanır.
Evet vehim(hayal) öyle bir özelliktir ki marifeti ilahiye giden bütün yollar o kapıdan geçer.
Dünya hayatında bütün evliyalar marifeti ilahiye kavuşmak için vehmi kullanmışlardır.
İşte Mevlanadan bir beyt tercümesi ;
Ben tenden kurtulurum o hayalden kurtulur
Gideyim kavuşmanın sonu böyle bulunur
Vehimden tamamiyle ari olan hakiki vuslat cennette hasıl olacaktır.
Cezbe yani Allahın kulunun kalbini kendine çekmesi, o kimsenin kalbinin Allahı istemesiyle aynı manadadır. Eğer kasdı ilahi varsa o kişinin batınında cezbeden eserler var demektir.
Eğer bin yıl dese Allah bir salik
Muradı olmasa Allah-ü Malik
beytinden çıkan mana odur ki;
Dilimizle veya kalbimizle onu anarken, kalbin ondan gafil olmaması lazımdır. Yani onu isteyerek onu anmamız lazım.
Yani ona kavuşmayı ve Onun hoşlandığı bir kul olmayı hayal etmeliyiz.
Ancak bu hayali kullanarak kalbimizde onunla bir alaka peyda edebiliriz.ve onun cezbesini üzerimize çekebiliriz.
Sevab asla verilmez belki hâlik
İsim maksut değildir belki Malik
halik : Helak olan , helak olucu demektir.
Yani ismini anarken kalb ondan gafil olursa bundan hiçbir ilahi menfaat hasıl olmaz.
Halik olmasına gelince , belki halik deniliyorki ;
O kimsenin mazallah mekri ilahiye uğramış olma tehlikesine işaret ediliyor.
Mekri ilahi : Yani o kimse güzel yaptığını zannettiği halde, Allahın yanında bir değerinin olmaması, ve onun yaptığı zikir ve hasenatın karşılığının bu dünyada verilmiş kabul edilip ahirete müflis olarak gitmesi.
Böyle bir akibetten Allaha sığınırız.
Müminler tarafından anıldığında, kalp gafil olsa bile o Keremlilerin en keremlisi olan yüce rabbin buna dahi ahirette mükafat vereceği umulur.
İsim maksud değil belki Malik;
Maksud, ismin sahibi olan Zat-ı ilahidir. İsmini anmak ise kalbin onunla alaka peyda etmesi içindir. Ve kalbine muhabbeti dolsun diyedir.