Risale-i Kudsiyye'nin Yazılmasındaki Sebep ve Hikmetler

[faran10]

RİSALE-İ KUDSİYYE

Sebeb-i Te'lif-i Risale ve Tesmiyesini Beyan Eder
(Bu Risale'nin Yazılmasındaki Sebep ve Hikmetler)



Sene binikiyüzyetmişbir idi
Muharremden dahi gün onbir idi

Budur galip o günlerden biriydi
Gece idi gönülde dert bir idi

Dediler gel Aziz Hakk'a gidelim
Cemâl-i bâkemâle seyredelim

Zuhur etti o dem sırrımda bir nur
Görenler zan ederdi nefha-i sur

Ki icmal üzre ızhar ile bir nur
Dediler bazı aşık ola pürnur

Bu nurdan hisse al Hakk'a gidelim
Cemâl-i bâkemâle seyredelim

Dediler bir eser yaz aşıkâne
Ola feyz-ü muhabbet salikâne

Hem olsun yadigârın arifâne
Okuyan derd-i Hakk ile boyana

Bu derd ile aziz Hakk'a gidelim
Cemâl-i bâkemâle seyredelim

Dediler Türkî olsun hem lisanı
Dahi bir veznile olsun beyanı

Dedim ben Yanyavî kıldım figanı
Çü bilmem şiir ile efsah lisanı

Kabalıkla gerek Hakk'a gidelim
Cemâl-i bâkemâle seyredelim

Murad ancak muradullah dediler
Hatadan hıfz eder Allah dediler

Dedim bilmem dahi imlâ, dediler
Murad ma'nâ, değil elfaz-ı eşya dediler

Zuhura tabi ol Hakk'a gidelim
Cemal-i bâkemâle seyredelim

Kamu ihvanlara icmal bir huccet
Ola hem okuyana feyz-i rahmet

Ola sâliklere feyz-ü mehabet
Gide teşviş bula teşvik-u rağbet

Bu rahmetten oku Hakk'a gidelim
Cemal-i bâkemâle seyredelim

Eğerçi bazı esbap oldu illet
İnabe, rabıta hem gayrı zillet

Kemaliyle beyanında inayet
Keremler hem edip o Rabb-ı İzzet

Aziz kıl rabıta Hakk'a gidelim
Cemal-i bâkemâle seyredelim

Çü birkaç hal sebep oldu risale
Zuhura geldi gelmeyen hayale

Hususa rabıta aslı visale
Oluptur rükn-i a'zam cümle hale

Bu teşvişten geçip Hakk'a gidelim
Cemal-i bâkemâle seyredelim

Çü gördüm hayli salik oldu mehcur
Düşürdü harta hali oldu mestur

Çün ol zat müptedîdir oldu mahtur
Hicap oldu bu bar etti onu dûr

Bu hartadan geçip Hakk'a gidelim
Cemal-i bâkemâle seyredelim

Risale yazmaya bu oldu illet
Eğer çi çok ise budur bidayet

Dahi mânada hem oldu işaret
Bu hizmette bu ismet oldu alet

Bu kemterle olun Hakk'a gidelim
Cemal-i bâkemâle seyredelim

Cihana geldi bunca ekmel insan
Nice bin cild kitap yazdılar Ey Can

Ne hacet gayri onlar bahr-i umman
Dediler zer nişan olmakta şayan

Bu bir bahr-i esrar dal Hakk'a gidelim
Cemal-i bâkemâle seyredelim

Benim ed'af-i beşer Ya Rabb-i Yezdan
İşim leyl-ü nehar nisyanla ısyan

Bizi sehv-ü hatadan sakla Rahman
Senindir ilm-ü hikmet Rabb-i Sübhan

Bu hikmette düşüp Hakk'a gdelim
Cemâl-i bâkemâle seyredelim

Acep Kudsiyye şâyan oldu ismi
Anınçün bahr-i esrar oldu resmi

Ola nur okuyanın ruh-u cismi
Velâyet mâyesinden ola kısmi

Bu deryada düşüp Hakk'a gidelim
Cemal-i bâkemâle seyredelim.

[semenulcennet]

Allah razı olsun emeğine salık.

[Artemistr]

Emegıne saglık paylasım ıcın sagoL

[faran10]

Mektubat-i Rabbanİ 2

--------------------------------------------------------------------------------
MEVZUU : Yükselişlerin olması ve Yüce Hakkın yardımları ile övünmek..

***

NOT : İMAM-I RABBANİ Hz. bu mektubu kendi şeyhi büyük zat, şey Muhammed Bakibillah'a yazmıştır.

***

Bu bir arzuhaldir. Yani: Mektup.. Kulların en küçüğü AHMED'den (AHMED: İMAM-I RABBANİ Hz. nin esas ismidir.) hal anlatılan makamın yüce katına..

Ramazan ayına yakın günlerdeydi; Mevlâna Şah Muhammed, istihare emrini tebliğ etti.

Ramazan ayına girmeden, yüce eşiğinize yüz sürme fırsatını bulamadım. Başka yolu da kalmadığından, mübarek ramazan ayının geçmesini bekledim. Zaruret icabı, kendimi teselliye çalıştım.

Yüce Hakkın inayetlerini, büyük makamınıza nasıl arz edeyim ki!. Tevatür halinde, peş peşe arasız gelmektedir. Haliyle bu olanlar, üstün teveccühünüzün bereketi ile olmaktadır.

Bu manada bir şiir:

Ben bir bahçe gibiyim, oraya bahar:

Bulutlarından zülâl yağmurlar yağar.

Bin tane dilim olsa senaya dursam;

Ona infialden başka neyim artar?.

Açıklanan bu husus, bir cür'et ve edebi terke yorulabilir. Övünmek ve böbürlenmek manası da çıkabilir. Şu şiir bu hali anlatır:

Ama şahım yüceltti makamımı yerden;

Onunla ayda, yıldızda ayıldım birden.

***

Ayılma ve beka alâmetlerinin belirmesi, rebiülevvel ayının sonlarına doğru oldu. Şu ana kadar, her süre içinde, has bir beka ile teşerrüf etmekteyim. Şöyleki:

Önce, ben zatî tecelliye almıyorum. Ki bu tecelli Şeyh Muhyiddin'e bağlanır. Allah sırrının kudsiyetini artırsın. Daha sonra da, sekir haline geçiriliyor um.

Yükselme ve iniş hallerinde; duyulmamış ilimler, hayrete şayan irfan duygulan hâsıl olmaktadır.

Her mertebede, o mertebe makamının durumuna uygun manada has müşahedeye ve ihsana nail olmaktayım.

***

Ramazan ayının altısındaydı (ALTISINDAYDI: Farsçasında ve Arapça tercümesinde böyledir. Ancak, daha önce Müstakimzade tarafından yapılan tercümede:? SEKİZİNDEYDİ.. Gibi bir mana var. Nereden alındığını tesbit edemedik.)

beka ve ihsan şerefine nail oldum. Öyle ki: Onu arza güçlü değilim. Öyle sanıyorum ki: İstidadın sonu, bundan öteye geçemez.

Hale uygun manada vuslat müyesser oldu. Şu anda dahi, cezbe ciheti tam manası ile, tamama erdi. Yüce Allah'ın sonsuz varlığında seyir hali başladı; ki bu durum: Cezbe makamına münasiptir.

***

Her ne zaman ki: Fena hali tam manası ile olur; onun düzenin de kurulu beka tam manası ile kemal bulur.

Her ne zaman ki: Beka tam manası ile kemal bulur; orada ayıklık hali ağır basar.

Her ne zaman ki: Ayıklık hali ağır basar; ilimlerin şeriat-ı garraya uygunluğu daha ileri olur.

Tam manası ile ayıklık hali, peygamberlere has bir durumdur. Bu meyanda onlardan zuhur eden marifet duyguları ise.. şeriat ilimlerinin kendisidir.

Bir de onların beyan ettikleri, akideler vardır ki: Zat ve sıfat üzerinedir.

Bazı marifet hallerinin, dile gelişte, dış manası ile çelişmesi, sekir halinin bakiyesinden olsa gerek..

Bu FAKİR'e (İMAM-I RABBANİ Hz. kendisini kasd ediyor.) feyz yollu gelen irfan duyguları ise., pek çoğu, şeriata dair marifetlerin tafsilinden ibarettir. Bunların beyanı: Keşfe dayalı, zarurî istidlali ilim (inkârı, cehaleti imkânsız bilgi) meydana getirir; toplu manalar, yaygın hale gelir. Yani: İşin detaylarına inilir.

Bunları anlatmaya kalksam, tafsilâtlı şerhi uzar. Kaldı ki ben: Korkuyorum; çekiniyorum, bilhassa işin edep dışı bir yöne kaymasından.. (Bu son cümle Farsça aslında şiir olarak gözükmektedir. Arapçasında nesre benzediğinden normal tercümesini verdik.)

31.01.2007 22:19

[AlikaN]

Orjinal Yazarı semenulcennet
Allah razı olsun emeğine salık.

[faran10]

:-011 :-011 :-011ecmain olsun inş

[cemo_aga]

Allah razı olsun
Emeğine salık.

[Zeynelabidin]

Orjinal Yazarı semenulcennet
Allah razı olsun emeğine salık.

[ARAL]

güncelleme

[huzmetülmisbah]

:-046

[ARAL]

güncelleme

[Ahfa]

paylaşım için sağol

[ARAL]

güncelleme