Artemistr
17.12.2008, 10:44
Sözlü yapılan duanın makbuliyeti, iki cihetledir
Duâ-i kavlî-i ihtiyarînin makbuliyeti, iki cihetledir: Ya ayn-ı matlubu ile makbul olur; veyahut daha evlâsı verilir
Meselâ, birisi kendine bir erkek evlât ister Cenâb-ı Hak, Hazret-i Meryem gibi bir kız evlâdını veriyor "Duası kabul olunmadı" denilmez "Daha evlâ bir surette kabul edildi" denilir Hem Bazen kendi dünyasının saadeti için dua eder Duası âhiret için kabul olunur "Duası reddedildi" denilmez Belki, "Daha evlâ bir surette kabul edildi" denilir, ve hâkezâ
Madem Cenâb-ı Hak Hakîmdir Biz Ondan isteriz, O da bize cevap verir Fakat hikmetine göre bizimle muamele eder Hasta, tabibin hikmetini itham etmemeli Hasta bal ister; tabib-i hâzık, sıtması için sulfato verir "Tabip beni dinlemedi" denilmez Belki âh ü fizârını dinledi, işitti, cevap da verdi, maksudun iyisini yerine getirdi
Duâ-i kavlî-i ihtiyarînin makbuliyeti, iki cihetledir: Ya ayn-ı matlubu ile makbul olur; veyahut daha evlâsı verilir
Meselâ, birisi kendine bir erkek evlât ister Cenâb-ı Hak, Hazret-i Meryem gibi bir kız evlâdını veriyor "Duası kabul olunmadı" denilmez "Daha evlâ bir surette kabul edildi" denilir Hem Bazen kendi dünyasının saadeti için dua eder Duası âhiret için kabul olunur "Duası reddedildi" denilmez Belki, "Daha evlâ bir surette kabul edildi" denilir, ve hâkezâ
Madem Cenâb-ı Hak Hakîmdir Biz Ondan isteriz, O da bize cevap verir Fakat hikmetine göre bizimle muamele eder Hasta, tabibin hikmetini itham etmemeli Hasta bal ister; tabib-i hâzık, sıtması için sulfato verir "Tabip beni dinlemedi" denilmez Belki âh ü fizârını dinledi, işitti, cevap da verdi, maksudun iyisini yerine getirdi