ARAL
23.02.2009, 21:19
http://img21.imageshack.us/img21/6281/89599331.jpg (http://img21.imageshack.us/img21/6281/89599331.jpg)
R I SALE-I KUDSIYYE T E R C Ü M E S I
Zevken bu himmet meselesini anlamak için zikre ve sohbete devam
etmek lâzimdir. Bunlari bir profesöre anlatsan anlamaz. Bunlar manevî
kuvvetle anlasilan seylerdir. Sizin anladiginiz gibi kimse anlayamiyor.
"Anin nurundan oldu cümle imkân."
"Bütün kâinat onun nurundan yaratilmistir."
Imkan:
Mahlûkat, demektir,
Kâfirler de Resulullahin nurundandir. Ama onlar o nuru söndürdüler.
Eger ayni nurdan yaratilmasaydilar ayricalik olurdu. O nuru kâfirler
kaybetti. Müslümanlar muhafaza etti.
Efendimiz
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
buyuruyor ki:
Ilk evvel yaratilan benim nurumdur. Ben Allah'in nurundan
"
yaratildim. Müminler de benim nurumdan yaratildi."
Insanin ruhu bedenle birlesmeden önce terakki edemez, ilerleyemezdi.
Kendine mahsus makamda, derecede bagli ve mahbus idi. Fakat bu
bedene indikten sonra yükselebilmek hassasi ve kuvveti ona verilmistir.
Ruh ve beden her bakimdan birbirinin ziddi ve aksi oldugundan bunlarin
bir arada kalabilmesi için Allah Tealâ ruhu nefse asik etti. Bu sevgi
bunlar in bir arada kalmasina sebep oldu.
Mevlâ Tealâ Hazretleri bunu bize söyle haber veriyor:
"Elbette muhakkak biz insani en güzel surette yarattik sonra onu
as agilarin asagisina reddettik."
(Tîn Suresi 4-5)
Ruhun bu dereceye düsürülmesi, bu aska tutulmasi, kötülemeye
benzeyen bir medihtir. Ruh nefse olan bu sevgisi sebebiyle kendisini
nefis âlemine atti ve nefse esir oldu.
Hatta kendinden geçti, kendini unuttu. Nefsi emmare hâlini aldi. Sanki
nefsi emmare oldu. Ruh her seyden daha lâtif oldugundan, madde
olmadigindan her ne ile birlesirse onun hâline sekline v e rengine girer.
33
http://img254.imageshack.us/img254/6742/90543815.jpg (http://img254.imageshack.us/img254/6742/90543815.jpg)
R I SALE-I KUDSIYYE T E R C Ü M E S I
Kendini unuttug u için evvelâ kendi âleminde, kendi derecesinde iken
Allah-u Tealâ hakkindaki bilgisini de unuttu. Cahil ve gafil oldu. Nefis gibi
cehalet karanligiyla karardi.
Allah Tealâ çok merhametli oldug u, çok acidigi için peygamberler
gönderip, onlar vasitasiyla ruhu kendine çagirdi ve sevdigi nefse
uymamasini, nefsi dinlememesini ona emretti. Ruh
,
bu emri dinleyip
nefse uymaz, ondan yüz çevirir ise felâketten kurtulur, yok eger nefisle
beraber kalmak isterse yolunu sasirir.
Allah Tealâ Hazretleri bizi makam olarak daha yükseklere çikarmak için
indirdi. Rahmeten lil âlemin gönderdi:
Bu hususta Mevlâ Tealâ Hazretleri söyle buyuruyor:
"O öyle Allah'dir ki Resulünü hidayetle ve hak din ile gönderdi."
(Fetih Süresi 28 den)
S eriatla tarikatla gönderdi. "Ahsen-i Takvim" üzere
yaratilan herkese.
Tin Suresi ayet 4 de geçen: deki : istigrak içindir. Bu
kelimenin bütün fertlerini içine almaktadir. Bunun için müslümanlar da
kâfirler de ayet-i kerimede geçen, "Fî ahsen-i takvim" içerisine
girmislerdir.
Allah-u Tealâ Muhammed Mustafa'yi
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem),
Ebu Bekr
(
Radiyallahu Anh)
a gönderdigi gibi Ebu Cehil'e de gönderdi. Hazreti Ömer
(Radiyallahu Anh)
a gönderdigi gibi Ebu Le-, heb'e de gönderdi.
Hepimizi yaratip bu âleme indirmedi mi? Onlara ve hepimize ayni
muallimi göndermedi mi? Evet. O hâlde Rahmeten lilâlemin olan
Efendimize tam manasiyla itaat edelim.
"Bu benlikten geçip Hakk'a gidelim"
"Azizim Seyr-i Fil Esya gel idelim."
Hepimiz Resulullah'in nurundan yaratildik. Hakikatte, imkân âleminde
sadece O vardir. Bizler O'nun nurundan parliyoruz. O hâlde ben, ben
dememelidir.
Seyr-i sülûkun en son yürüyüsü budur. Arsin fevkinden bu âleme
dönmeye Seyr-i Fil Esya denir. Seyr-i Ilallahin karsiligidir. Salik Seyr-i
Anillah ile Seyr-i Fil Esyayi bitirdig i zaman Davet Makamini tamamlamis
olur.
34
devam edecek inşaALLAH
destek için lütfen risale-ı kudsıyye kitabını satın alıN
kaynak verilmeden çoğaltılamaz ve kopyalanamaz
R I SALE-I KUDSIYYE T E R C Ü M E S I
Zevken bu himmet meselesini anlamak için zikre ve sohbete devam
etmek lâzimdir. Bunlari bir profesöre anlatsan anlamaz. Bunlar manevî
kuvvetle anlasilan seylerdir. Sizin anladiginiz gibi kimse anlayamiyor.
"Anin nurundan oldu cümle imkân."
"Bütün kâinat onun nurundan yaratilmistir."
Imkan:
Mahlûkat, demektir,
Kâfirler de Resulullahin nurundandir. Ama onlar o nuru söndürdüler.
Eger ayni nurdan yaratilmasaydilar ayricalik olurdu. O nuru kâfirler
kaybetti. Müslümanlar muhafaza etti.
Efendimiz
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
buyuruyor ki:
Ilk evvel yaratilan benim nurumdur. Ben Allah'in nurundan
"
yaratildim. Müminler de benim nurumdan yaratildi."
Insanin ruhu bedenle birlesmeden önce terakki edemez, ilerleyemezdi.
Kendine mahsus makamda, derecede bagli ve mahbus idi. Fakat bu
bedene indikten sonra yükselebilmek hassasi ve kuvveti ona verilmistir.
Ruh ve beden her bakimdan birbirinin ziddi ve aksi oldugundan bunlarin
bir arada kalabilmesi için Allah Tealâ ruhu nefse asik etti. Bu sevgi
bunlar in bir arada kalmasina sebep oldu.
Mevlâ Tealâ Hazretleri bunu bize söyle haber veriyor:
"Elbette muhakkak biz insani en güzel surette yarattik sonra onu
as agilarin asagisina reddettik."
(Tîn Suresi 4-5)
Ruhun bu dereceye düsürülmesi, bu aska tutulmasi, kötülemeye
benzeyen bir medihtir. Ruh nefse olan bu sevgisi sebebiyle kendisini
nefis âlemine atti ve nefse esir oldu.
Hatta kendinden geçti, kendini unuttu. Nefsi emmare hâlini aldi. Sanki
nefsi emmare oldu. Ruh her seyden daha lâtif oldugundan, madde
olmadigindan her ne ile birlesirse onun hâline sekline v e rengine girer.
33
http://img254.imageshack.us/img254/6742/90543815.jpg (http://img254.imageshack.us/img254/6742/90543815.jpg)
R I SALE-I KUDSIYYE T E R C Ü M E S I
Kendini unuttug u için evvelâ kendi âleminde, kendi derecesinde iken
Allah-u Tealâ hakkindaki bilgisini de unuttu. Cahil ve gafil oldu. Nefis gibi
cehalet karanligiyla karardi.
Allah Tealâ çok merhametli oldug u, çok acidigi için peygamberler
gönderip, onlar vasitasiyla ruhu kendine çagirdi ve sevdigi nefse
uymamasini, nefsi dinlememesini ona emretti. Ruh
,
bu emri dinleyip
nefse uymaz, ondan yüz çevirir ise felâketten kurtulur, yok eger nefisle
beraber kalmak isterse yolunu sasirir.
Allah Tealâ Hazretleri bizi makam olarak daha yükseklere çikarmak için
indirdi. Rahmeten lil âlemin gönderdi:
Bu hususta Mevlâ Tealâ Hazretleri söyle buyuruyor:
"O öyle Allah'dir ki Resulünü hidayetle ve hak din ile gönderdi."
(Fetih Süresi 28 den)
S eriatla tarikatla gönderdi. "Ahsen-i Takvim" üzere
yaratilan herkese.
Tin Suresi ayet 4 de geçen: deki : istigrak içindir. Bu
kelimenin bütün fertlerini içine almaktadir. Bunun için müslümanlar da
kâfirler de ayet-i kerimede geçen, "Fî ahsen-i takvim" içerisine
girmislerdir.
Allah-u Tealâ Muhammed Mustafa'yi
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem),
Ebu Bekr
(
Radiyallahu Anh)
a gönderdigi gibi Ebu Cehil'e de gönderdi. Hazreti Ömer
(Radiyallahu Anh)
a gönderdigi gibi Ebu Le-, heb'e de gönderdi.
Hepimizi yaratip bu âleme indirmedi mi? Onlara ve hepimize ayni
muallimi göndermedi mi? Evet. O hâlde Rahmeten lilâlemin olan
Efendimize tam manasiyla itaat edelim.
"Bu benlikten geçip Hakk'a gidelim"
"Azizim Seyr-i Fil Esya gel idelim."
Hepimiz Resulullah'in nurundan yaratildik. Hakikatte, imkân âleminde
sadece O vardir. Bizler O'nun nurundan parliyoruz. O hâlde ben, ben
dememelidir.
Seyr-i sülûkun en son yürüyüsü budur. Arsin fevkinden bu âleme
dönmeye Seyr-i Fil Esya denir. Seyr-i Ilallahin karsiligidir. Salik Seyr-i
Anillah ile Seyr-i Fil Esyayi bitirdig i zaman Davet Makamini tamamlamis
olur.
34
devam edecek inşaALLAH
destek için lütfen risale-ı kudsıyye kitabını satın alıN
kaynak verilmeden çoğaltılamaz ve kopyalanamaz