ARAL
03.03.2009, 21:45
http://img16.imageshack.us/img16/464/37r.jpg (http://img16.imageshack.us/img16/464/37r.jpg)
R I SALE-I KUDSIYYE T E R C Ü M E S I
(Beyt - 6)
Risale-i Kudsiye'de önce Peygamber
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
Efendimizi
medh ettikten sonra, simdi de Sahabe-i Kirami medh ediyor:
"S ümus'ul Iktidadir ÂI-ü Ashab"
"Efendimiz
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
in âl ve ashabi iktida (uyma)
günesleridir."
Sümus:
Kelimesi
"S ems"
in cemisidir, günesler, demektir.
Âl: Efendimiz
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
in Ehl-I Beyti ve ta
kiyamet
kopuncaya kadar ona iman edenlerdir.
Elhamdülillah biz O'nun ehliyiz. Âl aslinda idi.
Ashab:
Peygamber Efendimizi görüp iman edenlerdir.
"Peygamber Efendimizin âli ve ashabi kendine uyulan güneslerdir." ne
demektir? Insan uzak bir yere gitmek isteyince karanlikta gidemez,
günesin dogmasini bekler. Günesin altinda yürüyen günese uymus
oluyor. Ve gidecegi yeri buluyor.
Günes maddi olan dünya yollarini parlatiyor, insanlar o yollarda
yürüyerek istedikleri yerlere ulasiyorlar. Efendimiz
(Sallallahu Aleyhi ve
Sellem)
in âli ve ashabi da manevî yol olan seriat ve tarikat yollar iri parlatirlar.
Biz, manevî günesler olan Efendimizin âline ve ashabina uymakla
maksûdumuza ulasiyoruz. Onlarin yolundan baskasi karanliktir.
Sahabelere uymak demek onlarin izinden gitmek, yaptiklarini
yapmaktir. Onlar iman etti bizde ettik, onlar oruç tuttu bizde tuttuk, onlar
hac, zikir yapti bizde yaptik, onlar Kuran-i Kerim okudu okuttu, bizde
okuduk okuttuk. Böylece sahabeler uyulan günesler oldu.
37
http://img16.imageshack.us/img16/6764/87004453.jpg (http://img16.imageshack.us/img16/6764/87004453.jpg)
R I SALE-I KUDSIYYE T E R C Ü M E S I
"Nücûmul ihtidadir cümle ahbab"
"O Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
in ahbabi (sahabeleri) h id a yet
yildizlaridir."
Nucûm:
Yildizlar,
Ihtida:
Hidayet bulmak,
Ahbab:
Sevgililer, demektir.
Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
buyuruyor ki:
"Benim ashabim yildizlar gibidir, hangisine uyarsaniz
(matlûbunuza, cennetime, Cemalullaha)
hidayet bulursunuz."
Denizin ortasindaki yolunu kaybeden kaptan yildiza bakip yolunu
buldugu gibi de sahabelere uymakla hidayet yolunu bulunuz.
"Anin ahbablari vuslatta esbab"
"O Resululiah'in sahabeleri Mevlâ'ya kavusmaya sebep o-luyorlar."
Esbab:
Sebepler, demektir.
Iste mürsid onlardir. Onlar bize Ögretmeselerdi biz nereden
ögrenecektik. Bakin Ebu Eyyüb-ül Ensarî
(Radiyallahu Anh)
80-90
yaslarinda Istanbul'a geldi, sehid oldu. Burada yatiyor.
Peygamber Efendimiz
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem
) buyurmuslardi ki:
"Elbette Konstantiniyye
(Istanbul)
fethedilecek. Onu fetheden
kumandan ne güzel kumandan, onu feth edecek ordu
ne güzel Ordudur"
(Müsned,Ahmed îbn-iHanbel:4/335)
Sahabeler, Istanbul'a bunun için geldiler, sonra fetih, Fatih Sultan
Mehmed'e nasip oldu. Istanbul fethedildiginde Eyyüb-el Ensâri
(Radiyaliahu Anh)
in kabrini bulunca kabri kazdilar, baktilar ki Eyyüb-eî
Ensari hazretleri ayni duruyor. Fatih Sultan Mehmet hemen egildi
ayagini öpecek, Eyyüb-el Ensâri ayag ini çekti.
38
devam edecek inşaALLAH
destek için lütfen risale-ı kudsıyye kitabını satın alıN
kaynak verilmeden çoğaltılamaz ve kopyalanamaz
R I SALE-I KUDSIYYE T E R C Ü M E S I
(Beyt - 6)
Risale-i Kudsiye'de önce Peygamber
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
Efendimizi
medh ettikten sonra, simdi de Sahabe-i Kirami medh ediyor:
"S ümus'ul Iktidadir ÂI-ü Ashab"
"Efendimiz
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
in âl ve ashabi iktida (uyma)
günesleridir."
Sümus:
Kelimesi
"S ems"
in cemisidir, günesler, demektir.
Âl: Efendimiz
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
in Ehl-I Beyti ve ta
kiyamet
kopuncaya kadar ona iman edenlerdir.
Elhamdülillah biz O'nun ehliyiz. Âl aslinda idi.
Ashab:
Peygamber Efendimizi görüp iman edenlerdir.
"Peygamber Efendimizin âli ve ashabi kendine uyulan güneslerdir." ne
demektir? Insan uzak bir yere gitmek isteyince karanlikta gidemez,
günesin dogmasini bekler. Günesin altinda yürüyen günese uymus
oluyor. Ve gidecegi yeri buluyor.
Günes maddi olan dünya yollarini parlatiyor, insanlar o yollarda
yürüyerek istedikleri yerlere ulasiyorlar. Efendimiz
(Sallallahu Aleyhi ve
Sellem)
in âli ve ashabi da manevî yol olan seriat ve tarikat yollar iri parlatirlar.
Biz, manevî günesler olan Efendimizin âline ve ashabina uymakla
maksûdumuza ulasiyoruz. Onlarin yolundan baskasi karanliktir.
Sahabelere uymak demek onlarin izinden gitmek, yaptiklarini
yapmaktir. Onlar iman etti bizde ettik, onlar oruç tuttu bizde tuttuk, onlar
hac, zikir yapti bizde yaptik, onlar Kuran-i Kerim okudu okuttu, bizde
okuduk okuttuk. Böylece sahabeler uyulan günesler oldu.
37
http://img16.imageshack.us/img16/6764/87004453.jpg (http://img16.imageshack.us/img16/6764/87004453.jpg)
R I SALE-I KUDSIYYE T E R C Ü M E S I
"Nücûmul ihtidadir cümle ahbab"
"O Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
in ahbabi (sahabeleri) h id a yet
yildizlaridir."
Nucûm:
Yildizlar,
Ihtida:
Hidayet bulmak,
Ahbab:
Sevgililer, demektir.
Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem)
buyuruyor ki:
"Benim ashabim yildizlar gibidir, hangisine uyarsaniz
(matlûbunuza, cennetime, Cemalullaha)
hidayet bulursunuz."
Denizin ortasindaki yolunu kaybeden kaptan yildiza bakip yolunu
buldugu gibi de sahabelere uymakla hidayet yolunu bulunuz.
"Anin ahbablari vuslatta esbab"
"O Resululiah'in sahabeleri Mevlâ'ya kavusmaya sebep o-luyorlar."
Esbab:
Sebepler, demektir.
Iste mürsid onlardir. Onlar bize Ögretmeselerdi biz nereden
ögrenecektik. Bakin Ebu Eyyüb-ül Ensarî
(Radiyallahu Anh)
80-90
yaslarinda Istanbul'a geldi, sehid oldu. Burada yatiyor.
Peygamber Efendimiz
(Sallallahu Aleyhi ve Sellem
) buyurmuslardi ki:
"Elbette Konstantiniyye
(Istanbul)
fethedilecek. Onu fetheden
kumandan ne güzel kumandan, onu feth edecek ordu
ne güzel Ordudur"
(Müsned,Ahmed îbn-iHanbel:4/335)
Sahabeler, Istanbul'a bunun için geldiler, sonra fetih, Fatih Sultan
Mehmed'e nasip oldu. Istanbul fethedildiginde Eyyüb-el Ensâri
(Radiyaliahu Anh)
in kabrini bulunca kabri kazdilar, baktilar ki Eyyüb-eî
Ensari hazretleri ayni duruyor. Fatih Sultan Mehmet hemen egildi
ayagini öpecek, Eyyüb-el Ensâri ayag ini çekti.
38
devam edecek inşaALLAH
destek için lütfen risale-ı kudsıyye kitabını satın alıN
kaynak verilmeden çoğaltılamaz ve kopyalanamaz