RACİ
17.04.2009, 22:37
http://www.minare.net/forum/index.php?action=mgallery;sa=media;id=715;preview (http://www.minare.net/forum/index.php?action=mgallery;sa=media;id=715)
Bir bahar mevsiminde, garibane, mutefekkirane seyahata gidiyordum. Bir tepecigin eteginden gecerken, parlak bir saricicek nazarima ilisti.
Eskiden vatanimda ve sair memleketlerde gordugum o cins saricicekleri derhatir ettirdi.
Soyle bir mana kalbe geldi ki:
Bu cicek kimin turrasi ise, kimin sikkesi ise ve kimin muhru ise ve kimin naksi ise, elbette zemin yuzundeki o nevi cicekler, onun muhurleridir, sikkeleridir.
Su muhur tahayyulunden sonra soyle bir tasavvur geldi ki:
Nasil bir muhur ile muhurlenmis bir mektup; o muhur, o mektubun sahibini gosterir.
Oyle de; su cicek, bir muhr-u Rahmanidir. Su enva-i nakislarla ve manidar nebatat satirlariyle yazilan su tepecik dahi, bu cicek Saniinin mektubudur.
Hem su tepecik dahi bir muhurdur. Su sahra ve ova bir mektub-u Rahmani hey'atini aldi.
Isbu tasavvurdan soyle bir hakikat zihne geldi ki:
Herbir sey, bir muhr-u Rabbani hukmunde butun esyayi kendi Halikina isnad eder. Kendi katibinin mektubu oldugunu isbat eder.
Iste herbir sey, oyle bir pencer-i tevhiddir ki, butun esyayi bir
Vahid-i Ehad'e mal eder.
Demek herbir seyde, hususan zihayatlarda (hayat sahibleri) oyle harika bir nakis, oyle mucizekar bir san'at var ki:
Onu oyle yapan ve oyle manidar nakseden, butun esyayi yapabilir ve butun esyayi yapan, elbette O olacaktir.
Demek butun esyayi yapamiyan, bir tek seyi icad edemez.
Iste, su kainatin yuzune bak ki:
Birbiri icinde hadsiz mektubat-i Samedaniyye hukmunde olan sahaif-i mevcudat ve her bir mektup ustunde hadsiz sikke-i tevhid muhurleriyle temhir (muhurlemek) edilmis.
Butun bu muhurlerin sehadetlerini kim tekzib (yalanlamak) edebilir!
Hangi kuvvet onlari susturabilir!
Kalb kulagi ile hangisini dinlesen "Eshedu enla ilahe illallah"
dedigini isitirsin.
Bediuzzaman Said Nursi
33.Soz
Yirmidokuzuncu Pencere
Bir bahar mevsiminde, garibane, mutefekkirane seyahata gidiyordum. Bir tepecigin eteginden gecerken, parlak bir saricicek nazarima ilisti.
Eskiden vatanimda ve sair memleketlerde gordugum o cins saricicekleri derhatir ettirdi.
Soyle bir mana kalbe geldi ki:
Bu cicek kimin turrasi ise, kimin sikkesi ise ve kimin muhru ise ve kimin naksi ise, elbette zemin yuzundeki o nevi cicekler, onun muhurleridir, sikkeleridir.
Su muhur tahayyulunden sonra soyle bir tasavvur geldi ki:
Nasil bir muhur ile muhurlenmis bir mektup; o muhur, o mektubun sahibini gosterir.
Oyle de; su cicek, bir muhr-u Rahmanidir. Su enva-i nakislarla ve manidar nebatat satirlariyle yazilan su tepecik dahi, bu cicek Saniinin mektubudur.
Hem su tepecik dahi bir muhurdur. Su sahra ve ova bir mektub-u Rahmani hey'atini aldi.
Isbu tasavvurdan soyle bir hakikat zihne geldi ki:
Herbir sey, bir muhr-u Rabbani hukmunde butun esyayi kendi Halikina isnad eder. Kendi katibinin mektubu oldugunu isbat eder.
Iste herbir sey, oyle bir pencer-i tevhiddir ki, butun esyayi bir
Vahid-i Ehad'e mal eder.
Demek herbir seyde, hususan zihayatlarda (hayat sahibleri) oyle harika bir nakis, oyle mucizekar bir san'at var ki:
Onu oyle yapan ve oyle manidar nakseden, butun esyayi yapabilir ve butun esyayi yapan, elbette O olacaktir.
Demek butun esyayi yapamiyan, bir tek seyi icad edemez.
Iste, su kainatin yuzune bak ki:
Birbiri icinde hadsiz mektubat-i Samedaniyye hukmunde olan sahaif-i mevcudat ve her bir mektup ustunde hadsiz sikke-i tevhid muhurleriyle temhir (muhurlemek) edilmis.
Butun bu muhurlerin sehadetlerini kim tekzib (yalanlamak) edebilir!
Hangi kuvvet onlari susturabilir!
Kalb kulagi ile hangisini dinlesen "Eshedu enla ilahe illallah"
dedigini isitirsin.
Bediuzzaman Said Nursi
33.Soz
Yirmidokuzuncu Pencere