Sılayı Rahim ve Haremlik sorunu ?

[gönülde]

Es selamu aleykum. Hakkaniyet kardeşimin samimiyetimizi azaltmanın hükmü nedir?
Sorusuna bağlı olarak bende bu durumdaki akrabalarla ilişkilerimizi nasıl düzenlemeliyiz? Bunu öğrenmek istiyorum.
Günümüzde bu konuda birtakım sıkıntılar yaşıyoruz. Sılayı rahim çok önemli ama bunu yaparken zarar görüyor ve gunaha girme durumları oluyorsa ne yapmalıyız.
Bunlardan en önemlisi haremlik selamlık uygulanmaması.Mesela teyzenizi görmeye gittiğinizde teyze kızı, gelini vb. evde oluyorlar ve tesettüre riayet etmiyorlarsa? veya Amcayı ziyaret eden bir hanım amca oğlu ve damadı ile de görüşmek durumunda kalıyorsa bunun gibi durumlarda ne yapmalı?
Ayrıca bu ziyaretlerde dedikodudan uzak durulamıyorsa. Hal hatır sorduğunda çocuğundan gelininden damattan kayınvalide den vs dert yanıp dedikodu yapılıyor ve bunu önleyemiyorsak bu gibi sebeplerle samimiyeti azaltabilirmiyiz?

[Mollakasım]

Ve Aleyküm Selam ve Rahmetullah

Çok mühim ve bir o kadarda sıkıntılı bir konuya temas ettiniz. Evet bir tarafta farz olan sıla-i rahm diğer tarafta haram olan işler.. Ve o farzı yaparken bu haramı terk etmek mümkün olmuyor..Bu durumlarda insanın bir tercih yapması gerektiği aşikardır.

Dinde asıl kaide şudur: Def'i mazarrat celbi menfaatten evladır." yani zararı savmak menfaat temin etmekten evladır. Mesela tv.de haberlere bakmak istiyorsunuz ve bazı menfaatler umuyorsunuz ancak spiker bir kadın hemde tesettürsüz. Bu yabancı kadının sesini mazeretsiz dinlemek ve tipine gözleri dikmek caiz değil. Bu durumda mevhum menfaatten vazgeçer ve bu zarara düşmezsiniz. Kaldı ki haberleri almanın alternatif çok yolları mevcuttur..

Ancak sıla-i rahim böyle değildir sıradan bir menfaat değil yani.. Fiili farz olduğu gibi terki de ayrıca günah ve haramdır hemde alternatifi yoktur. Bu durumda vazifeyi zararsız veya en az zararla kapatmak için şunlara riayet etmek lazımdır:

1. Hadisenin Farz olan mikdarıyla yetinmeli..mesela bunun faz miktarı senede en az bir kere ise o kadar.. bayramdan bayrama ise o kadar yapmalı.

2. Sila-ı rahmin gerçekleşmesi için gidip akrabanın evinde oturmak gerekmediğini bilmeli. Yani esasında sıla-i rahim akrabayı gözetmek, fakir ve muhtaç ise ayni ve nakdi yardım etmektir.

3. Karışık oturumlarda kadınlarla yüz yüze gelmemeye dikkat etmeli. Yüzüne boynuna bakmaksızın konuşmalı. Hanımlar çarşaflarını çıkarmadan oturmalı.. Bu surette sizdeki dikkat ve ciddiyet onlara sirayet edecektir.

4. Bazı hassasiyetleri ilan etmeli, dinin emirlerinin herkesçe kabulüne çalışıp akrabayı eğitmeye çalışmalı. Bunun için yanında ilgili kitap götürmek hediye etmeli.

5. Gıybet ve dedikoduyu dinlemeye hevesli olmadığınızı hissettirmeli ve konuyu başka alanlara kaydırmaliı.. Bunun için insanın kafasında her zaman kendini meşkul ettiği konular, Ayet ve hadisten fıkıhtan anlatmak istediği hususlar olmalı gönlü boş, zihni boş gezmekten sakınmalıdır.

Allah yardım etsin

[selmi]

gerçekten çok önemli bi soru sormuşsunuz ve hocamız güzel açıklamış :-046

Ama öyle akrabalarımız varki adeta kalplerinin taşlaştığını laftan sözden anlamadıklarını hissedebiliyorsunuz.Bizi zor durumda bırakabiliyorlar.

Başka bir hocamıza bunu sorduğumda, bir kaç defa haremlik slamlık konusundaki hassasiyetinizi belirtmeli, dahada olmassa mecbur kalmadıkça gitmesenizde olur.Ama gelmeyiş sebebinizin bu konu olduğununda vurgulanması ve izah edilmesi gerek olduğunu belirtti.

[Mollakasım]

_Vede eklemeliyim, ziyaret kısa tutulmalı.

-------------

Evet hoca güzel söylemiş.. ancak akraba ile ilişkiyi bütünüyle kesmek.. buna kimse fetva veremez. Malumunuz değil günahkar Müslüman, akraba eğer bir imansız müşrik bile olsa İslam onunla ilişkiyi kesmemeye tembih ediyor ikaz ediyor.

Sonra bu insanlar bilselerki siz onlardan ilişkiyi kesmişiniz, daha çok şeriata buğuz eder yoldan çıkarlar.. Bu sebeple çok dikkat etmeli, kaş yapalım derken göz çıkarmamalı.

[Mollakasım]

..bende bu durumdaki akrabalarla ilişkilerimizi nasıl düzenlemeliyiz? Bunu öğrenmek istiyorum.

Günümüzde bu konuda birtakım sıkıntılar yaşıyoruz. Sılayı rahim çok önemli ama bunu yaparken zarar görüyor ve gunaha girme durumları oluyorsa ne yapmalıyız.
Bunlardan en önemlisi haremlik selamlık uygulanmaması.Mesela teyzenizi görmeye gittiğinizde teyze kızı, gelini vb. evde oluyorlar ve tesettüre riayet etmiyorlarsa? veya Amcayı ziyaret eden bir hanım amca oğlu ve damadı ile de görüşmek durumunda kalıyorsa bunun gibi durumlarda ne yapmalı?Yukardaki cevabımda sorunun can noktasını kaçırmışım.. Mazur görünüz ve şu cevabımı dinleyiniz:

Allahın sıla edilmesini farz ettiği akrabamız mahremlerimiz diğer bir görüşe göre varislerimizdir. namahrem olanı nasıl sıla edersinki.. varis olma derecesinde akrabamız şunlardır:

Anne
baba
kardeş
oğul
kız
torun
dede
nine

Bunlara ziyareti ve ikramı asla kesmemeli diğer uzak akrabayıda belki telefon mektupla gönlünü almalı.. Yukarda anlatılan mahzurlardan kurtulmak için en doğru yol budur..

[ÇARE]

yani hocam amca hala teyze dayı bunları ziyaret sart degil...

[Mollakasım]

Farz değil diyelim. özellikle günah işlemek durumunda isen.. evine gidip oturmak zorunda değilsin.. başka türlü görüşürsün..

[karaşahin]

yani hocam amca hala teyze dayı bunları ziyaret sart degil...


BİSMİHİ TEALA

Ek bir layiha: Muharremata açıklayan ayeti kerime incelendiği zaman amca ve dayı hakkında bir hüküm bulunmaz. Dolayısıyla bir kızın dayı ve amcası hususunda azami dikkat göstermesi gerekir.

Bunlar haramlıkları ihtilaflı olan kimseler olması hasebiyle sıla-ı rahim de de farz olanlar arasında sayılmamışlardır.

[Liva-ül Hamd]

Rabbim razi olsun hepinizden, gercekten cok önemli bir konuya deyinmissiniz.:-055

[tevekkülcü]

:-046 teşekkürler,faydalı bir paylaşım oldu bunlar...

[MİRAC]

Yukardaki cevabımda sorunun can noktasını kaçırmışım.. Mazur görünüz ve şu cevabımı dinleyiniz:

Allahın sıla edilmesini farz ettiği akrabamız mahremlerimiz diğer bir görüşe göre varislerimizdir. namahrem olanı nasıl sıla edersinki.. varis olma derecesinde akrabamız şunlardır:

Anne
baba
kardeş
oğul
kız
torun
dede
nine

Bunlara ziyareti ve ikramı asla kesmemeli diğer uzak akrabayıda belki telefon mektupla gönlünü almalı.. Yukarda anlatılan mahzurlardan kurtulmak için en doğru yol budur..
[/left]
:-083 hocam Nur s 31 ayette teyze ve hala var

[Mollakasım]

:-083 hocam Nur s 31 ayette teyze ve hala var Bu ayette mevzu bahis olan kişiler, kadınların avretlerini gizlemek mecburiyetinde olduklarından istisna edilenler. Bu sebeple aklı ermeyen çocuklarda zikr edildi.. Bizim konumuz ise sıla edilmesi farz olan yakın akraba.. Yani varislerimiz:

..varis olma derecesinde akrabamız şunlardır:

[gönülde]

Hocam Allah razı olsun. :-055