Orijinalini görmek için tıklayınız : Soru: Kadın Neden Giyinir ?
Kadın neden giyinir ? sorumuz bu kadar basit değil,
neler giyinir ?
neden giyinir ? giyinmekten neleri amaçlar ?
giyim tarzını kıyafet modelini belirleyen unsurlar nelerdir ?
bütün kadınlar soruya dahildir, öyleyse hangi kadından bahsettiğinizi siz belirleyin, mesela çarşaflı kadınlar çarşafı şunun için giyinir. mantolular mantoyu şunun için giyinir.. sosyete kadınlar dekolte şeyleri şunun için giyinirler.. gibi
Bazı tesettürlüler çirkinliği gizlemek için giyiniyor olabilirlermi ?
mesela saçları çirkin olduğu için örten, veya yüzü fazla güzel olmadığı için yüzünü gizleyen ?
O zaman siz söyleyin hangi sınıftan hangi kadınlar neyi neden giyinir ?
ehlisünnettalibi
12.09.2010, 22:36
Dekolte giyen kadınlar:Etrafımda açık giyinen kadınların giyinme sebebi moda olduğu için.Bu kıyafetlerin nefse hitap ettiği için vs.
Manto giyenler:Dini bilgileri öğrendiği zatlar onlara tesettürü öyle anlattığı için.
Çarşaf giyenler:Manto giyenlerle aynı şekilde.
Vel hasıl çevreyle alakası var giyimin seçiminin.Birde nefse hitabı var.Mesela açık giyinmek kadının nefsine çok hoş gelir.Özellikle yazın sıcak günlerde.
mikail313
12.09.2010, 23:29
neler giyinir;
saniyorum inancina göre giyinir,eger inanci saglam ve imanida hakeza ayni ise,düzgün bir tesettür biçimi ile giyinir,islamın emrettigi gibi..Lakin inancta bir sakatlik var veya kendine göre bir inanci var ise o halde giyinmis çiplaklardan olma ihtimali çok yüksektir..
neden giyinir;amaci nedir;
çünki korunulmasi murak edilmistir.Zira islamiyet kadina ve kadinin korunmasina çok önem ve deger vermistir..
Bu ayni zamanda milletin, insanligin vede neslin korunmasi demektir..
Tarifdunyasi
13.09.2010, 09:57
hakkani kardeş yine attın ortaya tartışmalı bir konu bu konu çok tartışılıyor biliyorsundur tabi bırakalım her kadın istediği gibi giyinsin biz onları analiz etmeyelim soruları değişik sormuşunuz ama sorular sanki kadınları biraz rencide ediyor gibi geldi bana bu sözlerime sakın kırılmayın birbirimizi netten tanıdığımız için size kardeşce bir cevap verdim...
ehlisünnettalibi ve (http://www.istikamet.eu/member.php?8264-ehlis%C3%BCnnettalibi)mikail313 ve (http://www.istikamet.eu/member.php?8264-ehlis%C3%BCnnettalibi)http://www.istikamet.eu/images/yildiz4.gifTarifdunyasihttp://www.istikamet.eu/images/yildiz4.gif (http://www.istikamet.eu/member.php?5331-Tarifdunyasi) kardeşlerimize kıymetli katkı ve cevaplarından ötürü teşekkür ederim
Sayın http://www.istikamet.eu/images/yildiz4.gifTarifdunyasihttp://www.istikamet.eu/images/yildiz4.gif (http://www.istikamet.eu/member.php?5331-Tarifdunyasi) rica ederim kırılacak ne var.. Bu soruların cevabını eğer yeterli şekilde alabilirsem yaptığım bir çalışmaya dahil edeceğim. Testtür hakkında acizane bir çalışmam var onun bir parçası da "insan neden giyinir" alt bölümü de "kadın neden" "giyinir kıyafeti belirleyen unsurlar nelerdir"
Yani konuya yaklaşım biçimim akademik, magazin değil..
Bazı tesettürlüler çirkinliği gizlemek için giyiniyor olabilirlermi ?
mesela saçları çirkin olduğu için örten, veya yüzü fazla güzel olmadığı için yüzünü gizleyen ?
O zaman siz söyleyin hangi sınıftan hangi kadınlar neyi neden giyinir ?
aslında saçları ve yüzü çirkin olanlar örtünmüyorlar aksine açıyorlar...
sacı başı ofsaytsa başka yerlerini açarak dengeliyorlar...
hem hakkani hoca duymadınız mı hiç çirkin kadın yoktur,bakımsız kadın vardır :)
diye diye ceplerini doldurdu kozmetikçiler bu sektörde kazanan iki tarafta oldu....
Tarifdunyasi
13.09.2010, 14:23
aslında saçları ve yüzü çirkin olanlar örtünmüyorlar aksine açıyorlar...
sacı başı ofsaytsa başka yerlerini açarak dengeliyorlar...
hakkani kardeş işte bu cevap okuyan kadınları incitiyor insanları Allah çirkin yaratmış olabilir bunları yüzlerine vurmamak lazım deyilmidir cevaplar hep kadınları rencide edici bırakalım allah onlara hidayet nasip etsin biz onların günahlarını bu şekilde bir konuyla sorularla yargılamayalım onlar için iyi düşünelim dua edelim haksızmıyım...
sayın http://www.istikamet.eu/images/yildiz4.gifTarifdunyasihttp://www.istikamet.eu/images/yildiz4.gif (http://www.istikamet.eu/member.php?5331-Tarifdunyasi) eğer biz burada belirli bir kadından bahsediyor olsaydık sizde bu ikazınızda haklı olurdunuz. ancak biz kişileri değil davranışları ve fikirleri konuşuyoruz.. Giyinme ve giyinmemenin psikolojik sosyolojik ve teolojik boyutunu irdeliyoruz..
aslında saçları ve yüzü çirkin olanlar örtünmüyorlar aksine açıyorlar...
sacı başı ofsaytsa başka yerlerini açarak dengeliyorlar..
hmm bu dengeleme tesbiti benim için önemli.. Bu dengeyi kurmaya çalışan kadın sokakta birilerinden iltifat almak istiyor denebilirmi ? kıyafet seçiminde karşı cinsin beğenisini almak bunun için giyinmek durumu diyebilirmiyiz ?
ehlisünnettalibi
13.09.2010, 22:00
Şimdi birde şöyle düşünelim Hakkani kardeşim.Açıkça söyleyelim.Kafir olan nefsimiz açık ve tesettürlü kadına baktığında ne oluyor?Açıkça söyleyelim, açık kadın nefsimize çok ama çok hoş geliyor.Hatta çok açıksa şehvetimizi de tetikliyor.Aynen kadının nefsine de o şekil giyinince hoşuna gidiyor.Bunda beğenilme kaygısı olsun olmasın.Nefsin hoşuna gidiyor.Ben mesela takım elbise kravat giysem nefsimin hoşuna gider.Kimseye beğendirme kaygım olmasa da.Ki giyince de olmuyor.(Giyidiğim çok oldu)Tam olarak aynı şey değil elbet.
aslında saçları ve yüzü çirkin olanlar örtünmüyorlar aksine açıyorlar...
sacı başı ofsaytsa başka yerlerini açarak dengeliyorlar...
hakkani kardeş işte bu cevap okuyan kadınları incitiyor insanları Allah çirkin yaratmış olabilir bunları yüzlerine vurmamak lazım deyilmidir cevaplar hep kadınları rencide edici bırakalım allah onlara hidayet nasip etsin biz onların günahlarını bu şekilde bir konuyla sorularla yargılamayalım onlar için iyi düşünelim dua edelim haksızmıyım...
iyide konu yaradılış degil yaradılışı kabullenmeyip açılıp saçılma yada yaradılışı begenmeyip kapanma....
kadının ne için kapanıp ne için açıldığı konuşuluyor,çirkin olması kapanmasına yada açılmasına etkenmi deniyor...
bence yorumları alıntılayıp cevap yazmadan önce konuyu iyice okuyup anlamaya çalışın ve ne için cevap verildiğine bakın...
Bugün metrodaydım.. konuyu düşünüyordum.. düşündüm ki şu pantolon giyen kadınlar neden pantolon giymişler ? heralde modanın yani mevcut örf ve teamülün de etkisi var.. sorsak ne cevap verecek; "herkes (kendi dünyalarındaki herkes) böyle giyindiği için!"
Şimdi birde şöyle düşünelim Hakkani kardeşim.Açıkça söyleyelim.Kafir olan nefsimiz açık ve tesettürlü kadına baktığında ne oluyor?Açıkça söyleyelim, açık kadın nefsimize çok ama çok hoş geliyor.Hatta çok açıksa şehvetimizi de tetikliyor.Aynen kadının nefsine de o şekil giyinince hoşuna gidiyor.Bunda beğenilme kaygısı olsun olmasın.Nefsin hoşuna gidiyor.Ben mesela takım elbise kravat giysem nefsimin hoşuna gider.Kimseye beğendirme kaygım olmasa da.Ki giyince de olmuyor.(Giyidiğim çok oldu)Tam olarak aynı şey değil elbet.
Açık kadınlar bir arkadaşım demişti teşhircilikten o kadar şeytani hazlar alırlarmış ki az kalsın durduk yere cünüp olacak!
"neuzu billahi min şururi enfusina.."
kendi kendine haz alma durumuna gelince sanırım buna iç tatmin deniyor, güzel bir elbisyi üzerine yakıştırıp herkesinde beğeneceğini düşünmekten peşin sevniç duyma hali heralde..
bir adada tek başına yaşayan ve yıllarca insan görmemiş göreceğinide ummayan birisi güzel elbise giymekten sevinç duyarımı veya buna benzer bir durum hapisanede hucreye mahkum birini düşünün.. demekki kendi kendine mutlu olma ve hoşlanma hali aslında yine güzel görünme ve başkaları tarafından beğenilme güdüsüyle ilgili..
aslında hakkani hoca birazda begenenleri konuşsak bu durum arz talep meselesi sonuçta bir şeyin alıcı begenici olmasa begendiriciside az olur gibi... giyimine kuşamına dikkat etmeyen kadını,herkez tiksinen gözle baksa ALLAH ın emir ve yasaklarına karşı gelmiş direnci gösterse ve şekilcilik olmasa...
Açık kadınlar bir arkadaşım demişti teşhircilikten o kadar şeytani hazlar alırlarmış ki az kalsın durduk yere cünüp olacak!
"neuzu billahi min şururi enfusina.."
bunu söyleyen arkadaşınız erkekse ki büyük ihtimalle öyle kendi fantezisini gerçekmiş gibi size anlatmış..ya da kendisine elbise fetişti i bir kadın denk gelmiş..yok eğer bayansa ya onda da elbise fetişizmi var her iki durumda da acil psikoloğa ,ihtiyacı var...
teşhircilikde elbette bir zevk alma kendini beğenme beğendirme durumu var ...cünup olacak kadar bir sapkınlıkdan dolayı açıldıklarını sanmam...Elhamdülillah çoğunluğu yarım yamalak da olsa bizim analarımız bacılarımız etrafımızdaki akrabalarımız örtülüdür....çarşılarda hastanelerde insan topluluğunun çok olduğu yerlerde kapalılar büyük bir orandadır...böyle bir saplantılı zevk durumu hasıl olsa kapalı sayısı bu kadar çok olmaz kanaatime göre...
aslında hakkani hoca birazda begenenleri konuşsak bu durum arz talep meselesi sonuçta bir şeyin alıcı begenici olmasa begendiriciside az olur gibi... giyimine kuşamına dikkat etmeyen kadını,herkez tiksinen gözle baksa ALLAH ın emir ve yasaklarına karşı gelmiş direnci gösterse ve şekilcilik olmasa..arz ve talep..hmm...
evet erkek talep ediyor kadın arz ediyor.. dimi ?
şimdiki erkeğin aklıni şehvet bürüdüğü için şehvetnüma kadınlardan hoşlanıyor" diyorsunuz.
veya kadının benimsediği dünyada erkekler çarşaflı kadın talep ediyorlardır, kadın da bunun için çarşaf giyinmiştir. zira arz makamındadır kendisi..
tamam faktörlerden biri bu. peki diğer faktörleri bulmaya ne dersiniz ?
ehlisünnettalibi
13.09.2010, 23:21
Ben erkeğim.Açıkça söylüyorum bu forumdaki hemcinslerimin kafir olan nefislerinin hoşuna gidiyordur illaki bir kadının açık giyinmesi.Açık giyinen kadın nefislerine güzel geliyordur.Yalan mı?Uzun süre kadınları görmemiş bir erkek kadının elini görünce dahi içi gıdıklanır.Mesela ben uzun müddet kadınlara bakmamaya çalışmıştım.Kafamı eğerek geziyordum.Sonuçta gördüğüm kadına bakınca(ki baktıktan sonra çeviriyorum) içimin yanması acı çekmesi(artık aşk mıdır değil midir bilemiyorum) halini yaşadım.Kadın ayırt etmeden oluyordu bu.Araştırdığımda bunun şehvetlenme halini askerde uzun süre izine çıkmamış erkeklerinde yaşadığını öğrendim.Yani kadın öyle bir varlık ki bedenini teşhir etmese ve erkek uzun süre kadın görmese eli dahi erkeğin gönlünü bir garip ediyor.Baştan ayağa çekici bir varlık.Mıknatıs gibi.Yalnız uzun müddet açık kadınlara bakanda bu çekme hissi kayboluyor.Belki batıda bu kadar eşcinsel bu yüzden çıkıyordur.
arz ve talep..hmm...
evet erkek talep ediyor kadın arz ediyor.. dimi ?
şimdiki erkeğin aklıni şehvet bürüdüğü için şehvetnüma kadınlardan hoşlanıyor" diyorsunuz.
veya kadının benimsediği dünyada erkekler çarşaflı kadın talep ediyorlardır, kadın da bunun için çarşaf giyinmiştir. zira arz makamındadır kendisi..
tamam faktörlerden biri bu. peki diğer faktörleri bulmaya ne dersiniz ?
kendini sadece erkeğe,çevreye,egosuna veya diğer kadınlara endeksleyenler için evet arz makamında diyebilriz...
Birde HAK rızası makamında olanlar var onlar ise edep haya ve rıza makamında olmak ve orada kalabilmek için giyinirler...
tebrik etmek gerek onları onlar ne koca dinler ne cevre ne o ne bu...
Yalnız uzun müddet açık kadınlara bakanda bu çekme hissi kayboluyor.Belki batıda bu kadar eşcinsel bu yüzden çıkıyordur. tebrikler Talip, bunu bazı kişilerden duyar ancak reddederdim "bir erkek kadın görmeye alışacak artık görünce tesirlenmeyecek.. olmaz öyle iş.. sağlam erkekte bu olmaz" derdim
ancak bir gün Sadrettin Yüksel hocaefendi merhumun bir kitabı ele geçti.. bu manayı orda yazmış demiş "batıda erkekler fazla açık kadın görüdklerinden soğukluk hastalığına tutulurlar ve artık kadın bedeni onları celb etmez de kendi cinslerine yönelirler"
İşte bu tesbit tesettürün fıtrata uygun olan tercih olduğunun klinik kanıtıdır.
ehlisünnettalibi
14.09.2010, 00:01
Lise yıllarında bu durumu ben kendimden tecrübe ettim Sevgili kardeşim.Çok afedersin Kadınlara baktığım zaman artık kadın bedeni belli müddetten sonra beni celp etmezdi.Bakmamaya başlayınca celp etmeye başlardı tekrardan.
Kadın Neden Giyinir?
Allahu Teâlâ’nın kadınların örtünmelerini emretmesinde çok hikmetler vardır. Kadınların örtünmeleri onların yaratılışlarının gereğidir ve fıtratları, duyguları bunu emreder. Hem tesettür, toplumsal değerlerin, huzurun, ahlakın ve aile kurumunun korunmasını sağlar. Açıklık ise tam tersi kadınları, aileleri ve hayatı sıkıntılar içine sokar. Topluma, ahlaka, huzura ve aile kurumuna zarar verir.
Tesettürün yani örtünme emrinin hikmetlerinden mühim bir kısmını Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri yazdığı tesettür Risalesi’nde açıklamıştır. O risalede anlatılan hikmetlerden yaptığımız bir hulasayı aşağıya alıyoruz.
1- Korku: Kadınlar yabancı erkeklerin onlara taarruzundan korkarlar. Çünkü nâ-meşru bir çocuğun maddi manevi dayanılmaz ağırlığını bir ömür boyu çekmek zorunda kalabilirler. Bunun için güzelliklerini gizleme, yabancı erkeklerin iştahlı nazarlarından sakınma ihtiyacı hissederler.
2- İhtiyarlık ve çirkinlik: Kadınların % 60-70’i ihtiyarlık veya çirkinlikleri sebebiyle bu hallerini gizlemek ve örtünmek isterler.
3- Kıskançlık: Erkekler hanımlarının başka erkekler tarafından görülmesini kıskanırlar ve bunun için hanımlarının güzelliklerinin gizlenmesini arzu ederler.
4- Bakışlardan Rahatsız olmak(1): Kadınlar yabancı erkeklerin onları inceleyen nazarlarından ciddi manada rahatsız olurlar.
5- Töhmet altında kalmamak: Kadınlar açık gezip de kocalarının, “kendisini başkalarına beğendirmeye çalışıyor” diye suçlamasından sakınırlar.
6- Ailedeki samimiyeti koruma: Açıklık olan toplumlarda erkeklerin kendi eşinden daha güzel kadınlar görmemesi nerdeyse imkânsızdır. Bu da karı koca arasındaki samimi bağlılık duygularına zarar verir.
7- Evlilik müessesini koruma: Açıklık toplumda fuhşiyatı artırıp evlenmeleri azaltarak aile kurumunun tahrib olmasına, nesillerin bozulmasına sebeb olur.
8- Aşırı cinsellikten ve getireceği ahlakî yıkımdan sakınma: Açık saçıklığın yaygınlaşması toplumda erkeklerin duygularının aşırı derecede cinsellik üzerine yoğunlaşmasına, bu da cinsel ahlaksızlıkların yaygınlaşmasına, toplumda namus ve emniyetin zayi olmasına ve zamanla neslin tıbben zayıflamasına sebeb olur.
9- Aile içi ahlakî çöküşten sakınma: Bacaklar gibi bazı uzuvların açıklığı, ahlaken zayıf kardeş gibi bazı namahremlerde dahi çok kötü duygular uyanmasına sebeb olabilir.
Elbette tesettürün burada sayılmayan daha pek çok faydaları vardır.
Peki Giyilmesi Gereken Örtü Nedir?
Giyilmesi Gereken Örtü Çarşaftır.Çarşaf olduğuna en büyük delil Allah(c.c)'ın Kelamıdır.
Bu hususta müfessirlerin ve değerli Alimlerimizin beyanlarına bakalım.
İlgili Ayetler: Ahzab-33/Nur-31/Ahzab-59
Bediüzzaman Said Nursî(r.a): Hem kadınlarda, ecnebi erkeklere karşı fıtraten korkaklık, tahavvüf(Korkaklık) var. Tahavvüf(Korkaklık) ise, fıtraten tesettürü iktiza(Gerekme) ediyor. Çünki sekiz dokuz dakika bir zevki cidden acılaştıracak sekiz dokuz ay ağır bir veled yükünü zahmet ile çekmekle beraber, hamisiz(koruyucusız) bir veledin terbiyesiyle sekiz dokuz sene, o sekiz dokuz dakika gayr-ı meşru zevkin belasını çekmek ihtimali var. Ve kesretle(çoğunlukla) vaki olduğundan, cidden şiddetle nâmahremlerden fıtratı korkar ve cibilliyeti(fıtratı) sakınmak ister. Ve tesettür ile nâmahremin iştihasını açmamak ve tecavüzüne meydan vermemek, zaîf hilkatı(yaratılışı) emreder ve kuvvetli ihtar(hatırlatmak) eder. Ve bir siperi ve kal'ası, çarşafı olduğunu gösteriyor.(Lem'alar-176)
İşte ey ehl-i iman! O çelik ve semavî kal'a: Kur'andır. İçine gir, kurtul.(Lem'alar-72)
Müfessir M.Hamdi Yazır(r.a): Cilbab;baştan aşağı örten çarşaf,feraca,çar gibi dış kisvenin adıdır.Bu da çarşaf ve peçedir. Cilbab'dan örtmek tabirinde iki vecih vardır: Birisi, cilbablarından birisiyle bütün bedenini sıkıca örtmek, birisi de bir cilbabın her tarafıyla başından yüzünü örtmek demek olur.Bu beyanda iki suret vardır.Birisi kaşlarına kadar başını örttükten sonra büküp yüzünü de örtmek ve yalnız tek bir gözünü açık bırakmaktır(Hz.Aişe(r.a) validemiz misali).İkincisi de alnının üzerinden sıkıca sardıktan sonra burnunun üzerinde dolayıp gözlerinin ikisi de açık kalsa bile yüzü kısmı azamını ve göğsünü tamamen örtmüş bulunmaktır.(2)
Imam-ı Suyuti(r.a): Cilbab; bir ihtiyaç için kadın dışarıya çıktığı zaman vücudunu kaplayan ve geriye kalan kısmıyla tek bir gözü açık kalacak şekilde yüzünü örttüğü elbisedir.(3)
İbn-i Kesir(r.a): Cilbab; baş örtünün üzerine giyilen ve bütün bedeni kaplayan bir örtüdür.(4)
Konyalı Mehmed Vehbi(r.a): Cilbab; kadını namus düşmanlarının saldırısından koruyan, kadının bütün bedenini koruyan, kadını suizandan ve süfehanın takibinden koruyan ve kadın için hürriyet hadimi olan bürgü ve çarşaftır.(5)
Mahmud Ustaosmanoğlu(r.a): Çarşafı olmayan kadın,çatısı olmayan harap bir eve benzer.Çatısız bir ev, rüzgar ve yağmurdan muhafaza olamayacağı gibi, çarsafsız olan kadında dışardan gelecek zararlardan kendisini muhafaza edemez.
Şeyh Ali Haydar Ahıskalı(r.a): Mantonun girdiği eve küfrün burnu sokulmuştur. Sonra kafa, ardında da gövde giriverir.Şeytan günaha yönelmiş insanı kaydırır.Şer'i şeriften bir ufacık boşluk bırakılsa şeytan oradan burnunu sokar.
İbni Abbas (r.a): Allah mü’min kadınlara bir hacet için dışarı çıktıklarında yüzlerini başlarının üzerinden cilbablarıyla örtmelerini ve yalnızca bir gözlerini açmalarını emretmiştir. (6)
İbni Sirin(r.a): Bu ayeti (tabiinin büyük alimlerinden) Abidetüs-selmaniden sordum. Elbisesiyle başını, yüzünü örterek, sol gözünü açarak, hareketleriyle nasıl olacağını gösterdi. (7)
Tefsiri Beyzavi: Bir hacet için dışarı çıktıklarında çarşaflarıyla bedenlerini ve yüzlerini örtsünler. (c: 2-s:252)
Cilbabın tatbik şekli
1-Ümmü Seleme (ra) şöyle demiştir: “Cilbab ayeti nazil olduğunda ensar kadınları üzerlerine siyah elbiseler giyerek öyle bir ağırbaşlılıkla çıkmışlardı ki; başları üzerinde kuşlar varmış gibi idi.” (Elmalı : c.6-s.338, Kurtubi)
2-Hz. Aişe (r.a) de şöyle demiştir: Ensar kadınlarına Allah rahmet etsin. Cilbab ayeti indiği zaman mırtılarını yardılar, onunla başlarını sardılar da Resulullah (asv) arkasında öyle namaz kıldılar ki, sanki başlarında kargalar varmış gibi idi. (Elmalı : c.6-s.338) (mırtı bir çeşit kumaştır)
Hülasa
Çarşaf, luzumsuz, gereksiz bir takva değil Kur’anın emridir. Başta sahabeler olmak üzere Ümmet-i Muhammed’de şimdiye kadar bu emri yaşayagelmişlerdir. Günümüzdeki hanımlar da “kınayan kimsenin kınamasından korkmazlar” ayeti gereğince bu emri yaşamalıdırlar. Fakat başkalarına bu hakikatı anlatır veya tavsiye ederken karşıdaki muhatabın durumunu da gözönünde bulundurmak gerekir.
-----------------------------------------------------------------------------------------
(1)-Amerikalı Cilt Uzmanı, Arabanın farlarından çıkan ışınlar nasıl sineği ve tavşanı kendine çekip rahatsız ederse, erkeklerin gözlerindeki elektromanyetik dalga yüklü gama şuaları da kadınların tenlerini yıpratmaktadır.
(2)-M.Hamdi Yazır,Hak Dini Kur'an Dili,c.6,s.3928-3929,ist,1971
(3)-Imam- Suyuti,Tefsir-u Celaleyn,c.2 s.113
(4)-İbn-i Kesir, Tefsiru'l-Kur'ani'l-Azim , c.3, s.518
(5)-M.vehbi, Hulasatü'l-Beyan Fi Tefsiri'l-Kur'an, c.11, s.4467
(6)-Taberi, İbni Kesir, Suyuti Dürrül Mensur Ve Sabuni
(7)-Suyuti Dürrül Mensur, İbni Kesir
ancak bir gün Sadrettin Yüksel hocaefendi merhumun bir kitabı ele geçti.. bu manayı orda yazmış demiş "batıda erkekler fazla açık kadın görüdklerinden soğukluk hastalığına tutulurlar ve artık kadın bedeni onları celb etmez de kendi cinslerine yönelirler"
denilebilirmiki bunun sebebi kadınlar..?
denilebilirmiki bunun sebebi kadınlar..?
Üstad O Konuya Şöyle Değiniyor;
Hem memalik-i bâride(Soğuk memleketler) olan Avrupa'daki tabiatlar, o memleket gibi bârid (Soğuk) ve camid(sert)dirler. Bu Asya, yani Âlem-i İslâm kıt'ası, ona nisbeten memalik-i harredir(Sıcak memleketler). Malûmdur ki; muhitin(çevrenin), insanın ahlâkı üzerinde tesiri vardır. O diyar-ı memlekette, soğuk insanlarda hevesat-ı hayvaniyeyi tahrik etmek ve iştihayı açmak için açık-saçıklık, belki çok sû'-i istimalata ve israfa medar olmaz. Fakat seri-üt teessür(çabuk etkilenen) ve hassas olan o memalik-i harredeki(Sıcak memleketler) insanların hevesat-ı nefsaniyesini (Nefsin hevesleri) mütemadiyen(devamlı olarak) tehyic(Heyecanlandırma) edecek açık-saçıklık, elbette sû'-i istimalata ve israfata ve neslin za'fiyetine(zayıflığına) ve sukut-ı kuvvete(kuvvetin kaybolmasına) sebebdir.(Lem'alar 209)
Kadın Neden Giyinir?
Allahu Teâlâ’nın kadınların örtünmelerini emretmesinde çok hikmetler vardır. Kadınların örtünmeleri onların yaratılışlarının gereğidir ve fıtratları, duyguları bunu emreder. Hem tesettür, toplumsal değerlerin, huzurun, ahlakın ve aile kurumunun korunmasını sağlar. Açıklık ise tam tersi kadınları, aileleri ve hayatı sıkıntılar içine sokar. Topluma, ahlaka, huzura ve aile kurumuna zarar verir.
Tesettürün yani örtünme emrinin hikmetlerinden mühim bir kısmını Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri yazdığı tesettür Risalesi’nde açıklamıştır. O risalede anlatılan hikmetlerden yaptığımız bir hulasayı aşağıya alıyoruz.
1- Korku: Kadınlar yabancı erkeklerin onlara taarruzundan korkarlar. Çünkü nâ-meşru bir çocuğun maddi manevi dayanılmaz ağırlığını bir ömür boyu çekmek zorunda kalabilirler. Bunun için güzelliklerini gizleme, yabancı erkeklerin iştahlı nazarlarından sakınma ihtiyacı hissederler.
2- İhtiyarlık ve çirkinlik: Kadınların % 60-70’i ihtiyarlık veya çirkinlikleri sebebiyle bu hallerini gizlemek ve örtünmek isterler.
3- Kıskançlık: Erkekler hanımlarının başka erkekler tarafından görülmesini kıskanırlar ve bunun için hanımlarının güzelliklerinin gizlenmesini arzu ederler.
4- Bakışlardan Rahatsız olmak(1): Kadınlar yabancı erkeklerin onları inceleyen nazarlarından ciddi manada rahatsız olurlar.
5- Töhmet altında kalmamak: Kadınlar açık gezip de kocalarının, “kendisini başkalarına beğendirmeye çalışıyor” diye suçlamasından sakınırlar.
6- Ailedeki samimiyeti koruma: Açıklık olan toplumlarda erkeklerin kendi eşinden daha güzel kadınlar görmemesi nerdeyse imkânsızdır. Bu da karı koca arasındaki samimi bağlılık duygularına zarar verir.
7- Evlilik müessesini koruma: Açıklık toplumda fuhşiyatı artırıp evlenmeleri azaltarak aile kurumunun tahrib olmasına, nesillerin bozulmasına sebeb olur.
8- Aşırı cinsellikten ve getireceği ahlakî yıkımdan sakınma: Açık saçıklığın yaygınlaşması toplumda erkeklerin duygularının aşırı derecede cinsellik üzerine yoğunlaşmasına, bu da cinsel ahlaksızlıkların yaygınlaşmasına, toplumda namus ve emniyetin zayi olmasına ve zamanla neslin tıbben zayıflamasına sebeb olur.
9- Aile içi ahlakî çöküşten sakınma: Bacaklar gibi bazı uzuvların açıklığı, ahlaken zayıf kardeş gibi bazı namahremlerde dahi çok kötü duygular uyanmasına sebeb olabilir.
Elbette tesettürün burada sayılmayan daha pek çok faydaları vardır.
Teşekkür ederim Yasin kardeşim. Tesettür kadının fıtratının bir gereği olduğu gerçeğini aklen isbat eden hususları madde madde güzel izah etmişin. Aslında bu maddeler işin teorik yönü yani olması gerekenler.. Şimdi değerli kardeşim mevcut teamül ve sebepleri hakkında da paylaşımlarını bekliyorum.
Evet bir kadın örtünür çarşafına bürünürse bunun sebebi yukardakiler gibi olacak.. ancak bugün ki kadınlar kıyafetlerini tercih ederken neleri itibarı nazara alırlar.. ve neyei amaçlarlar.. aslında fakirin konusu işin bu yönünü irdeliyor.. olması gerekene ise en son geleceğiz.
ancak bir gün Sadrettin Yüksel hocaefendi merhumun bir kitabı ele geçti.. bu manayı orda yazmış demiş "batıda erkekler fazla açık kadın görüdklerinden soğukluk hastalığına tutulurlar ve artık kadın bedeni onları celb etmez de kendi cinslerine yönelirler"denilebilirmiki bunun sebebi kadınlar..?
*Çare*nin değindiği 'arz talep' hususnu iyice düşünürsek kadınları bu açıklığa sevkeden aslında erkeklerin talebiydi. zira kadın fıtratı gereği erkeğin beğenisini almaya müheyya onun ilgisini çekmeye eğilimlidir. Zira futrat kadına beğenilme erkeğe beğenme rolu biçti. Osmanlı tplumunda erkeler takva kadınları beğenip tercih ettiklerinden kadınlar takvada yarırışırlarmış (Bayram Ali Hocaefendi). Şimdilerde erkeğin aklı gözünde olduğundan kadınlar görsellik yönünden yarışmaya durdular.. tabiki fıtrata aykırı yapılan her işin menfi faturaları yeniden insanlara kesildiğinden erkek kadın hep beraber açıklığın acı sonuçlarını tattılar.
ikinci husus diyelim cesetlerini fazlaca sergilemekten ötürü bazı erkekler kadından nefret ettiler ve ikinci bir fıtrat geliştirerek kendi cinslerine meylettiler.. "sebep kadındır o halde suçlu odur" diyemeyiz. bu durum ancak suçun hafifleme sebebi olabilir erekekten suçu kaldırmaz. korunaksız duran bir değerli mal hırsız tarafından çalındığında hırsız: "değerli eşya korunaksızdı çalmaya teşvik vardı napıyım" diyerek suçu üzerinden atamadığı gibi.. Mahkemede bu tür teşvikkar durumlar ancak suçun hafifletilme gerekçesi olabiliyor
Şimdilerde erkeğin aklı gözünde olduğundan kadınlar görsellik yönünden yarışmaya durdular..
bu yarışın sonu nerede biter..?
Üstad O Konuya Şöyle Değiniyor;
Hem memalik-i bâride(Soğuk memleketler) olan Avrupa'daki tabiatlar, o memleket gibi bârid (Soğuk) ve camid(sert)dirler. Bu Asya, yani Âlem-i İslâm kıt'ası, ona nisbeten memalik-i harredir(Sıcak memleketler). Malûmdur ki; muhitin(çevrenin), insanın ahlâkı üzerinde tesiri vardır. O diyar-ı memlekette, soğuk insanlarda hevesat-ı hayvaniyeyi tahrik etmek ve iştihayı açmak için açık-saçıklık, belki çok sû'-i istimalata ve israfa medar olmaz. Fakat seri-üt teessür(çabuk etkilenen) ve hassas olan o memalik-i harredeki(Sıcak memleketler) insanların hevesat-ı nefsaniyesini (Nefsin hevesleri) mütemadiyen(devamlı olarak) tehyic(Heyecanlandırma) edecek açık-saçıklık, elbette sû'-i istimalata ve israfata ve neslin za'fiyetine(zayıflığına) ve sukut-ı kuvvete(kuvvetin kaybolmasına) sebebdir.(Lem'alar 209)
Bu tesbitler Said Nursi merhum gibi bir alim ve kitle liderinin sözleri olduğundan kat'ı nazar ederek küçük bir tenkide tabi tutulsa demek gerekir ki:
Eğer Rusya Avrupa gibi havası soğuk memleketlerde açıklık Arabistan Asya Afrika ülkelerideki gibi kötü sonuçlar doğurmuyor zina gibi israflara ve neslin bozulmasına sebep olmuyorsa Kuranın tesettür emri bölgesel olmalıdır, yani sıcak ülke insanlarını kapsamalıdır. Halbuki diğer tüm ilahi evamir gibi tesettür de evrenseldir bütün halkları aynı derecede alakadar eder.
Ayrıca realite bu kuramı iptal etmiş bugün avrupa ve rusyada zina ve nesil zafiyetinin hatta nesil kesilmesinin ne büyük mikdarlara ulaştığını tüm dünyaya göstermiştir. Bugün avrupanın en büyük sorunlarından biri bu nesil zafiyeti sorunudur ki nesilleri tükenmek tehlikesi ile karşı karşıya kalmışlar ve bunun önlemenin binbir çaresini düşünür olmuşlardır. amerikada holivuda aileyi özendirici filimler yapması devlet tarafından tembih edilmiş ve açıklık ve serbestlik belasının başlarına ördüğü buhran ve handikaplardan çıkmanın çaresizliğini topyekün çeker olmuşlardır.
Çarenin islami yaşamda olduğunu bilen Avrupa Amerika bazen İslami ahkama yanaşmaya da cesaret etmiş ve amerikada açıklık belasından öğrencileri korumak için erkek kadın ayrı okuyan okullar yaygınlaşmaya başlamıştır (zaman gazetesi)
Demekki havanın soğukluğu açıklığın mahzurlarını gidermiş değil, belki onlarda görülen cinsi soğukluk havadan değil aşırı görmekten ötürü kalpte oluşan ülfet ve usangaçlık ve kerahettendir. bakınız en sıcak günlerde deniz kıyılarında erkek ve kadınlar anadan uryan soyunuk oldukları halde başka zaman karşı cinsin küçük bir açığını görmekten hissedilenler o ortamda bütün bedenleri serbestçte temaşa etmekten hissedilmez.
İşte bu nokta tesettürün çarşafın çıkartıldığı cunhuriyet yıllarında islam karşıtı yazarların en büyük istinatgahları olmuş ve tesettürsüzlüğü bu fikirle savunup halkı iknaya çalışmışlardır demişlerdir ki: "bugün osmanlı varisleri türk islam halkının açıklıktan bu denli etkilenmeleri açık görmeye alışık olmadıklarındandır, gözler bir süre sonra alıştığında artık kalpler heyecanlanmaz ve beklenen fena etkiler olmaz. açılmaktan bu kadar korkmayın korktuğunuz olmayacak"
İhtimal Bediuzzaman o zamanı en iyi idrak edenlerden biri olarak islami tesettürü savunma ve şu fikrin geçerliğini iptal etme adına yukardaki izahlarını yapmışlardır.. Ancak bu izah da işkalden hali olmadığı yukarda belirtildi..
:-046....Hanif hoca açıklamanız için..
Bu tesbitler Said Nursi merhum gibi bir alim ve kitle liderinin sözleri olduğundan kat'ı nazar ederek küçük bir tenkide tabi tutulsa demek gerekir ki:
Eğer Rusya Avrupa gibi havası soğuk memleketlerde açıklık Arabistan Asya Afrika ülkelerideki gibi kötü sonuçlar doğurmuyor zina gibi israflara ve neslin bozulmasına sebep olmuyorsa Kuranın tesettür emri bölgesel olmalıdır, yani sıcak ülke insanlarını kapsamalıdır. Halbuki diğer tüm ilahi evamir gibi tesettür de evrenseldir bütün halkları aynı derecede alakadar eder.
Madem üstadımızın beyanatını anlamadınız ve tenkid ettiniz.Bize de cevap hakkı düştü.
Üstad o beyanatında bakılırsa avrupada tesettür kalksın varî bir ifade kullanmıyor.Yada avrupada zina yoktur demiyor.O kısım tesettür risalesinin ortanın sona yakın taraflarındadır.Eğer siz başından okuyup oraya gelirseniz ne demek istediğini anlıcaksınızdır.
Üstad o beyanatında örtünmenin bölgesel olduğuna dair bir çıkarımda bulunmuyor yada avrupadakilerin şehevî bir nefislerinin olmadığından da.Sadece sıcak bölgedekilerin soğuk bölgedikilere nazaran Kadına daha düşkün olduklarından Bahsediyor.Tamamen yanlış bir tahlilden bulunmuşsunuz.Gelelim neden böyle bir şey söylüyor üstad.Cevabı şudur ki, tesettür inkı(i)lapında bir tutum vardır.Avrupa gibi olmak.Ve bakılırsa avrupanın sıcak ülkelerdeki kadar kadına düşkün olmadığı görülür.Ha bu hiç mi tabiki değil.Yani biz 10 düşkünsek onlar 6 (bu temeldir.değişik etkenlerle değişebilir tabiki.. namaz,oruç,sefahet,açıklık saçıklık).kıyası düzgün yapmak lazım.Onlarda avrupya istinaden böyle bir devrim yapmak istediklerinden üstad böyle bir ihtarda bulunuyor.
Gelelim ülfet meselesine tabiki en çok bunun etkisi var.Ama üstad burda sadece muhitin çevreye olan etkisinden bahsetmiş.
Ve şunuda ekleyeyim ki heraldeki açıklık saçıklık içindeki bir kadın olmasında bir toplumda zina olur. Bunu rusyada engelleyemezsin. Üstad bundan bahsetmiyor ki sadece muhitin insanın hevesat-ı nefsaniyyesine olan etkisinden bahsediyor.
kadın neden giyinir ? giyinmekten neleri amaçlar ?
_örtünmek korunmak için giyinir...ALLAH ın emri oldugu için giyinir,edep ve hayadan dolayı giyinir...
giyinmekten amacı ise inancının gücüyle bağlantılı diye düşünüyorum yada nefsinin kişi üzerindeki etkisi ile...
giyim tarzını kıyafet modelini belirleyen unsurlar nelerdir ?
_çevre,eş.
hepsinin temelinde begenilme,begendirme arzusu vardır nefs kısacası (ALLAH rızası baskın çıkanlar müstesna)
begenilme begendirme dedik ya çoguda haksız sayılmaz aslında( onların gözüyle).
bu konuda kadınlar kadar erkeklerde suçlu evlenme yaşına gelmiş bir erkeğin kadında aradığı özellik hem ALLAH tan korksun hemde modern giyimli olsun.bu ne çelişki hem ALLAH tan korkacak hemde giyimiyle kuşamıyla kendi haricinde tüm erkeklerin dikkatini üzerinde tutacak eş adayı arıyorlar...
bunlar yok sanmayın yada istisna öyle çok ki kaç tanesi başımıza geldi kaç tanesine şahit olduk çarsaflı bir tanıdıgımızı istemeye gelen bir imam efendinin ilk istediği kızdan çarsafı çıkartıp pardesü giymesiydi,ve yine örtüsüne titizlikle davranan komşumuzdan eşinin istediği daha modern şeyler giyinmesi...yanında taşıyamazmışşş...
eşine ragmen direnenler olsada nefsine yenilenlerde çok...
hiç makyajı olmayan,islamın ölçülerine göre giyinen kızla evlenmeyi isteyen 5 kişiyken ken diğerinin 100 ü geçiyor...
eee kızlarımızda ne yapsın 5 degil 100 le egosu tatmin oluyor...hem ne varki bunda alıcısı çıkana kadar durmak yok yola devam...
gelelim evlilere erkek için kendini eşine ailesine adamış kadın nasılsa sahip oldugu kişi . o ev işlerini yapsın çocuklarını büyüte dursun o mini etekli kızı yaşındakilere salyalarını akıtsın hangi kadın bu durumu kabullenebilr ki oda kendi çapında ucundan azcık yenilikçi olayımda herifi kendime bağlayım mantığıyla arasatta kalmış gibi yeni stil arayışları içerisinde...her tarafından bişeyler fışkıran kendine asla yakışmayan pantolonu yandan çıkardığı kahkülü yağlarını kapatmaya yeterli olmayan tuniğiyle güya eşini kendine bağladı...
bu saydıklarımız bahaneleri aslında,insanın tüm davranışları giyimi kuşamı hak rızası için olmalı birileri begensin birileri bağlansın diye olmamalı...
ama kadında erkekte birbirleri için var gibi birbirlerinin arzu ve taleplerine göre davranıyorlar...
kısacası kıyafetini belirleyen unsurlar arasında hayat arkadaşının begenme begendirmenin rolü çok...
ha bu arada kız bakmaya giden erkeğinde salvarı çıkartıp sakalı modernleştirip gittiğinide biliyoruz ititci gelmesin ilk görüşte zihniyetiyle...
birde cevre demiştik evet cevrede önemli gittiğin yer arkadasın vs.vs..
ama ben sadece suna deginmek istiyorum eger kadınsan yüzünede bakılırsa ve kılık kıyafetin yerindeyse heryerde itibarlısın mesela bir hastane kuyruğunda ilk sırayı sen alabiliyorsun,tahlil sonuçlarını erkenden alabilrsin vs.vs...
birileri kürke ve cinsiyete önem veriyor birileride bu nimeti degerlendiriyor kısacası yine geldik arz ve talep meselesine...ama nedense herkez halinden memnun...
bütün kadınlar soruya dahildir, öyleyse hangi kadından bahsettiğinizi siz belirleyin, mesela çarşaflı kadınlar çarşafı şunun için giyinir.
_çarsaflı kadının çarsafı niye giydiğini söyleyemeye hacet görmüyorum ve onları tebrik ediyorum.ipin ucundan tutmuşlar nefislerine ragmen birşeyi başarmışlar...çarsafı özündede dışndada sindirmiş hakkını vermişlere sözüm...
içi kurtluları saymıyorum...
mantolular mantoyu niçin giyinir...
_manto konusunda uygun olmayan bir kıyafet mi bilmiyorum.. yine de tunikle kıyaslanınca giyeni de artık tebrik etmek gerek diye düşünüyorum modelli ve bele oturan mantoları saymazsak....
madem bir araştırma içindesiniz bizimde katkımız olsun bizim bakışımızla degerlendirin birde belki işinize yarar...
kolay gelsin ALLAH yardımcınız olsun...
Dertli el-Halidi el-Kürdi
19.09.2010, 17:49
........
Bu son isim vermeden yazan kardeşimiz tarzı tanıdık ve her zamanki gibi tercübeye dayalı bir açıklama... Kesinlikle katılıyorum. Varsayımlarla değilde tecrübeyle yazmış, cidden doğru yazmış...
Ben herkesin giyiminde en büyük etkinin çevre olduğunu düşünüyorum. Çarşaflısıda Allah rızası için giyiyor, sonra çevre etkisiyle, tv etkisiyle, nefis etkisiyle bir bakıyorsun ağzını açmış, kafasını rahibe kafası gibi alt tülbenti görünecek şekilde yapmış, gözlerde sürmeler, ayakda topuklar, parmakda kocaman yüzükler...
Ancak düzgün çarşaf giyenler ise, akşam kocası çarşafı kesip, sabah dikip tekrar giyenler... Acısını çekenler yada çekmeyenlerde var tabi... Hasılı düzgün giyen Allah için, yamuk yumuk giyende aslında Allah rızası için giydi fakat çevre vs etkisiyle, erkekler de beğensin diye orasından burasından yamadı çarşafını...
Tunik giyen zaten modern giyimli olayım derdinde.. Aynı bu isimsiz kardeşimizin dediği gibi, Hakkın rızasıda olsun, Halkın rızasıda olsun diyenler... Buda nasıl olacaksa.! Her ikisinide kazanamıyorlar maalesef...
Pardesü giyenler bir kısmı nefsini yenip çarşaf giyemiyen, bir kısmı çevreden korkan, bir kısmıda buda yeterli diye düşünen, bir kısmıda güzel görünüyor diye, bir kısmıda cilbab'ın tefsiri pardesüdür diye giyor... Kimiside adetten giyor vs vs...
pantolonlu giyende zaten moda peşinde...
Hepsinde aslında küçükde olsa biryerlerde Allah rızası düşüncesi ve Allah korkusu yatıyor amma velakin nefis ve çevre ve beğendirme isteği Allah korkusunua ağır basıp, onu kapamış durumda... Ama ben eminim ki bu Allah rızası düşüncesi hepsindede var... En katışıksızı ise, adam akıllı çarşaf giyenler...
Allah rızası = çarşaf
Allah rızası + Beğenilme =yamuk çarşaf + pardesü
Allah rızası + beğenilme + modern olma + batıya özenti = Daha çok tunik ve birazda pardesü
Allah rızası + Beğenilme + Modern olma + Batıya özenti + Bilinçsizlik + Moda + Cahillik + Aile baskısı =Pantolonlu tunikli
Haa birde baldırı çıplak olup, başınada küçücük bir bez parçası takıp, kapalıyım diye otobüslerde yollarda erkeklerle kol kola diz dize burun buruna olanlarda yok mu, onlara birşey diyemiyorum, Rabbime havale ediyorum, birgün çekip kafalarında başörtülerini çıkarıp iki çift laf edecem ama irticacı diye alıp götürecekler beni, o olacak :)
Hakkani'den alıntı:
Açık kadınlar bir arkadaşım demişti teşhircilikten o kadar şeytani hazlar alırlarmış ki az kalsın durduk yere cünüp olacak!
"neuzu billahi min şururi enfusina.."
bunu söyleyen arkadaşınız erkekse ki büyük ihtimalle öyle kendi fantezisini gerçekmiş gibi size anlatmış..ya da kendisine elbise fetişti i bir kadın denk gelmiş..yok eğer bayansa ya onda da elbise fetişizmi var her iki durumda da acil psikoloğa ,ihtiyacı var...
teşhircilikde elbette bir zevk alma kendini beğenme beğendirme durumu var ...cünup olacak kadar bir sapkınlıkdan dolayı açıldıklarını sanmam...Elhamdülillah çoğunluğu yarım yamalak da olsa bizim analarımız bacılarımız etrafımızdaki akrabalarımız örtülüdür....çarşılarda hastanelerde insan topluluğunun çok olduğu yerlerde kapalılar büyük bir orandadır...böyle bir saplantılı zevk durumu hasıl olsa kapalı sayısı bu kadar çok olmaz kanaatime göre...
Değerli Mahir,
Sizce medarı itiraz olan" aşırı dekolte giyinerek teşhirciliğin en rezil derekesine düşen kadınların kendi kendilerine tatmin olmaları" meselesini yeniden düşündüm ve kalbe şu mana ihtar edildi:
İhtimal bu kadınlarla şeytan ve şeytani cinler temasa girerek o mel'unları iğfal ederler, baştan çıkarırlar..
_-HaSBiHaL-_
08.07.2011, 20:55
Şimdi yazılanları okuyunca aklıma şu kıssa geldi:)
Kadın ölür cehennemin kapıları açılır, şeytan ayaga kalkar, önünü ilikler ve Hoşgeldin ''Üstadım'' der:)
Bacılarım kızmasın maksat konu renklensin:)
Hasbihalin son mesajı üzerine:
Evet cehennemin çoğunluğunu kadınlar oluşturur ancak öyle zannedildiği gibi açıkılk saçıklıkları dolayısıyla değil bu.. bilakis iki şeye karşı nankörlükleri dolayısıyladır:
Kocaya
Yapılan iyiliğe
"Bana cehennem gösterildi gördüm ki ekseriyeti kadınlardır zira küfrederler. Kocaya küfrederler ve ihsana küfredeler" (Buhari)
Şu halde cehehennemlik suç küfürdür ve bu küfür kadında olursa kadın erkekte olursa erkek cehenneme girer. iyiliğe küfreden erkek sayısı da az değildir hani..
Tesettürde giyim şekli ve amacı, farz için ve tarz için olmak üzere ikiye ayrılır.Allah c.c için (Farz için) Tessettürünü hakkıyla yerine getirdiği gibi İç tesettürünü de güzel yerine getirenler.Başta çarşaf ve sayıları az olmakla beraber pardesülü bacılarımız. (çarşaf kadar güzel örtünen.)
(Dış tesettürü gayet güzel olup içerden her haltı işleyenler malumunuz günümüzde çok fazla. Ayrıca mahremiyete çok dikkat etmeyenler de var.)
Tarz için kapananlar günümüzün en büyük sorunu. Açıklardan tek farkı Sıkıca örtülmüş itici deve hörgüçlü kafası. Bilinçli kapanmıyorlar.
Çarşafı çıkarıp pardesü giyenler, onu çıkarıp sadece başı sıkanlar daha sonrada açılanlar var malesef... Taviz tavizi getiriyor işte..
Çarşafı, pardesüyü tarz için, desinler için, erkeklerin kapalı kadınlara yönelmesi ve çevre etkisiden dolayı giyinenler var.
Çünkü bir büyüğümüzün tabiriyle; sandığın dışındakileri değil içindekileri merak uyandırıyor. Marak uyandırmak...
Aile baskısıda önemli faktörlerden biri; aile baskısıyla giyinen ve giyinmeyenler..
En çok çarşafı değiştirenler üzüyor beni. Yakışmıyor. Onlarda yaparsa..
Açıklarda ise nefislerine söz geçirememekle birlikte çevre etkisi kapanmamalarına sebep.
Tabi bunların en büyük sebebi cahillik..
Bu mesele büyük bir yara, derinlere iner. Hanımlara büyük mesuliyetler düşüyor tebliğ konuşunda. Allah ıslah etsin, yardımcımız olsun..
değerli kardeşimiz Ahmet, Forumumuza hoşgeldiniz.
güzel tesbitlerinizden ötürü teşekkür ederiz paylaşımlarınızın devamını bekleriz
kısa ve öz; kadın çarşaf giyecek erkek sakallı olacak çarşaf-ı şerif elbisesinden başka güya tesettür olan elbiseleri savunan ve giyenlerin zırvaları islamla bağdaşmıyor ve kıyamete kadar kitapta böyle bir kıyafet (pardesü veya türban gibi vs.) bulamayacaklar bulmak isteyeni kainatın efendisi (s.a.v) efendimizin hadis-i şerifi çarpacaktır...
İSmail biz burada kadın ne giyinecek onu tartışmıyoruz.. kadınlar türlü türlü elbiseler giyinmektedirler.. mesela kimisi çarşaf.. kimisi manto kimisi tunik pantolon..
bu tercihlerin altında yatan sebepler nedir ? neden giyinir kladınlar ??
Yorumalr çok uzundu hepsini okuyamadım bu nedenle direk konu başlığına bianen yorum yapacak olursak kadınların çoğu bilinçsiz veya gelenek ve alıkşkanlık sebebiyle örtünüyor.başörtüsünü örtüp pantolon giyen kişinin amacını başka türlü tarif edemeyiz.sanki başını örtse ama tüm bedenini açsa örtülü kabul edildiğini sanıyor. deve kuşu misali sadece kendini kandırıyor.günümüzde çarşaf giyenlerin çoğuda aynen bilinçsiz bir şekilde örtünüyor. çarşaflı bacılarımı görüyorum bazen topuz makyaj çantası kolunda topuklu ayakkabısı ayağında binbir edayla geçip gidiyor önümüzden ben utanıyorum şahsım adına.öyle insanların örtü aldında saklı kalmak konusunu takva yönüyle kaldıramadıklarını ve bu içgüdüyle kendi çevrelerinde kendilerini ilan etme reklam yapma şekli olarak düşünüyorum.şimdi bazılarımız hemen cehaletten kaynaklandığını bu kadarını yaptıklarınada şükretmeli diyebilir ama bildiğim birşey var oda insanın aldığı sorumluluğu gerektiği gibi emrolnduğu gibi yerine getirmesidir ki yerine getirecek bilinci yoksa bütün çarşaflılara ve başörtülülere dolayısıyla İslama mal olduğunu görüyoruz.Bir cemaat azami takvaya riayet etmezse cümle müslümanlar mesuldür. aynen imzanızda da yazılı oldu gibi hocam bütün bir cemaate sorumluluk düşüyor ve bütün cemaat yanlış yapan bir gurup yüzünden eleştiriliyor..bazı arkadaşlarım faceden kendilerini hafız ve çarşaflı bayanların eklediğini ve kurslarda okuduklarını söyeldikelrini ve bu hallerine rağmen nasıl erkek bayan muhabbetini caiz bulduklarına şaşırdıklarını söylüyorlar durum vahim .bayan kardeşlerimin örtülerine dört elle sarılmaları kendileri diğer kadınlarla eşit görmememlerini ve özel olduklarını ve ona göre adım atmaları gerektiğini tavsiye etmek isterdim.örtünmekse maddeten de maddende örtünmeli ayağında topuklu ayakkabı olmasa bile haliyle tavrıyla ilan etemeye çalışmalarını mütevazi ve dikkat çekmeyecek br şekilde örtülerine bürünmelerini temenni ederdim. ediyorumda inş Mevla bu büyük yaraya merhem versin.
Abdullah bin Revâha
16.08.2011, 23:58
Kadın neden giyinir?
Burda ki maksat kadının giyinmesi değil, cinselliğini gizlemesidir. Dişiliğini zinetlerini.. İffetli bir Kadın;namusunu iffetini, onurunu, korumak için giyinir.Cazibe ve güzelliğini namahremlere göstermemek için giyinir.
Kadın neden giyinmez?
Egosunu tatmin etmek isteyen kadın örtünmez,zinetlerini gösterir ve erkeği tahrik eder..Bütün ilgiyi üzerine çeken kadın egosunu tatmin etmiş olur ve mutlu olur. Kendisinde karşı beğenme ve güven hissi doğar.Kadın fitnedir buyuruyor peygamberimiz. Ama bunu kadınları aşşalamak manasıyla söylememiştir.Eğer kadın evli olduğu halde haya ve edebini yitirip açık ve saçık bur surete girip geziyorsa ve erkeklerin ihtiyarlarını elinden alıp onları hayali bile olsa harama atıyorsa bu haliyle tabiî ki fitne olacaktır.Eğer bir kadın giyimiyle, edasıyla gülmesiyle ve kıvırtmasıyla dikkatleri üzerine çakıyorsa ve insanların salyalarını akıtıyorsa gözleri harama atıyorsa tabiî ki bu haleyle fitnedir.
"insanlar nefislerine uyup,kendilerini dine değil,dini kendilerine uydurmaya çalışıyorlar." Burda harama bakıp hoşlanan sadece erkeklermidir? hayır bunu sadece erkeklerin üzerine atmamız doğru olmaz.Kadın'ın tesettüre dikkat ettiği gibi erkeler de tesettür emrine riayet etmeli..
Bir erkek kadınların şerrinden Allaha sığındığı gibi kadınlar dahi fasık erkeklerin şerrinden ve belasından Allaha sığınma'ya hakkı vardır..
Kadın ahlaksız modanın teşvikiyle tesettüre bürünüp, erkekleri yoldan çıkarıp hayasını yitiriyorsa ve moda uğrunda ahlaksızlığa düşüyorsa tabi ki bu haleyle fitne hükmüne geçer..Ve böylelikle İçi boş, hayası boş, ahlakı boş bir dindarlık yaşar... Hayâsı açık, edebi açık, fikri açık bir örtüyle yaşar. Önü açık, arkası açık, ağzı açık bir halde yaşar. Vesselam.
Bütün ilgiyi üzerine çeken kadın egosunu tatmin etmiş olur ve mutlu olur. Kendisinde karşı beğenme ve güven hissi doğar.
Hmm.
vBulletin v4.0.3, Copyright ©2000-2012, Jelsoft Enterprises Ltd.